大家都知道，我国古典小说四大名著是《红楼梦》、《西游记》、《三个演义》、《水浒传》，这是毫无争议的。
不过，看过《封神榜》的朋友就会有疑问，为什么系统梳理了我国神仙系统，记述了武王伐纣这段正义之战的《封神演义》，为什么总是被遗忘？
要说人物，《封神》中刻画了姜子牙、哪吒、杨戬等大家耳熟能详的主人公。要说情节，明线是凡间的武王讨伐无道的纣王，暗线是明洞仙山渡劫数的“神仙打架”，两条线互相穿插，比之《西游记》的一路向西也差不了多少。
那么，为什么《封神演义》没有被列入一流的“四大名著”序列，甚至连次一等的《聊斋志异》、《儒林外史》都差了点意思呢？
究其原因，还是出在这本书身上，看过原著的人都知道，《封神演义》里面太强调“天数”，整本书都弥漫着解不开的“宿命”。
破十绝阵时，阐教众人先派出十个人，明知道破不了会送命，但还是派出去送死，原因是：这是他们命中注定的。
姜子牙被金灵圣母打死，广成子过来给他一颗仙丹，姜子牙就复活了，原因被解释说：不妨，子牙该有此厄。
看过原著的都知道，哪吒小时候简直就是混世魔王，到河里洗澡搅得龙宫八级地震，夜叉来说两句就被杀，龙王三太子骂两句就被抽了龙筋，一箭射死石矶娘娘的徒弟，太乙真人不但不责罚，还护短传了哪吒更多宝贝，打得龙王不敢上访，烧得石矶娘娘现出原型。
凭什么主角被打死就可以复活，而配角死了就是死了，灵魂飞往封神台报名，以后好做神？
除了这些，最大的bug在于整个故事的起因，女娲娘娘因为纣王轻薄两句，就下决心颠覆政权，于是派出轩辕坟三妖，等到妲己他们败坏朝纲帮助武王推翻殷纣，又来怪罪妲己杀人太多，不够人道主义。
总之在《封神演义》中，好人就是好人，杀了人也是好人，坏人就是坏人，没办坏事我也能算出你将来会做坏事，所以你现在就得受惩罚。
除了情节的模式化之外，《封神》在塑造人物上也显得功力不够，我们能够记住的大多是法宝，姜子牙的杏黄旗打神鞭、雷震子的风雷双翅、杨戬的三尖两刃刀、土行孙的捆仙绳、赵公明的黑虎和山海珠，燃灯道人的宝葫芦——问题在于，我们记住的总是法宝，这些人物的性格特征却没有交待清楚。
更严重的是，成熟晚于《西游记》的《封神演义》，还经常抄袭前作，比如《西游记》第四回孙悟空第一次上天时看到的景象，跟《封神演义》十二回里哪吒上天堵龙王时看到的一模一样。
所以鲁迅先生在《中国小说史略》中评价这本书时说道：
“封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数。”“似志在演史，而侈谈神怪，什九虚造，实不过假商周之急，自写幻想，较《水浒》固失之架空，方《西游》又逊其雄肆，故迄今未有鼎足视之者也。”
鲁迅先生说，作者看似写鬼神，不过是假借商周的故事，来写自己的幻想，一部只写幻想而没有现实意义的小说，其地位也就可想而知了。