慢步调看世界，致每一个理想的下午

台湾有本杂志叫做《小日子》，它的发刊词中有这样一句话：“走近尺度亲切的巷弄，寻找远离大街的迷人小店，这是我们喜爱的城市生活”。大概是巧合吧，这正是台湾作家舒国治笔下的城市，一种晃荡游走于寻常巷陌看街景、找吃食，甚至只是在河边望天、呆坐或负暄的闲散野逸生活。

这个理想的下午，要消使在理想的城市，有理想的河岸，理想的街树，理想的黄昏，理想的街头点心，乃至理想的阵雨，要有下午的音乐，要有未知的喜悦，当然，这一切有赖“理想的下午人”。

舒国治在书写城市的时候，摒弃了喧嚣的车水马龙与行色匆匆的来往行人，而是以一种“慢”步调在发掘城市中极易被忽略的地方。越是生活在繁华的大都市中的人，越是急功近利地想要达到自己的目的。每天疲于奔命地工作、赚钱，即使假期去旅游，也多数是体力活，为了多看些景点，明星赶场一样跑，拼命地合影留念，表示到此一游。这种“游”顶多是溯游而上的“游”，与古人所说的“游学”之心灵上的“游”相距甚远。一种最原始的、面对生活本真的心境好像离我们越来越远了。

徐霞客的“游”是为了了解未知事物而挑战自我的“探游”，不畏艰险，克服重重险阻；凯鲁亚克的“游”是垮掉的一代为了寻找精神信仰的“浪游”，一路高歌，放浪形骸；胡晴舫的“游”是跨越国界、跨越文化的“漫游”，用文字记录不同的人与他们的世界。而舒国治的“游”，是悠悠岁月的“游”。有时早起出门，天黑才回家，整日在路上，但也不赶路，只是闲散地在城市的街巷间踟蹰，在乡村城镇间游荡。所以我们从舒国治的行走中，能够读出城市的气氛，悟出他闲散生活的背后对人生的思考。

一直觉得舒国治的风格有点像木心先生，他的文字也有一种“清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日子变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”的通透和简约，在纷杂的现代商业社会中，还能保有古朴的人间烟火气是一件难能可贵的事情，蜿蜒的胡同、窄深的里巷、商店的橱窗，并没有过分透出文艺小资的气息，也没有一味地鄙夷或赞颂，而是保有一种不进不退的眼光，好像一眼能望到尽头的那种荒凉感，便看着文明的惯性愈演愈烈，愈沁愈深，却能独抽身于其外。

前段时间去了一趟成都，相比较那些热门的景点，比如锦里、武侯祠之类，我更爱距离市区有一个多小时车程的平乐古镇，那是司马相如和卓文君相爱的地方。我钟爱它并不是因为浪漫的历史，而是因为在那里，我们体会到了舒国治《理想的下午》中的情绪与心境。由于人烟稀少，一路上都基本没有遇到别的游客，偌大的竹林仿佛都属于我们，快速的脚步也逐渐放慢，整个人都完全浸在了绿色的世界里。累了，就坐在溪边的石头上看鱼儿嬉戏；太阳出来了，浓密的枝叶为我们送来阴凉；沿途还有一个个古迹遗址等待我们去发现，拨开一片片半人高的草丛，会发现前方别有洞天，心情便也豁然开朗了。

心态是静躁还是宁乱，或匆匆太匆匆，或陌上花开徐徐归，都有赖于人，有赖于外部与内心的交映。久住于都市的我们，大概都忘记上一次在书店品着咖啡读书是什么时候的事吧，也不记得游走于大街小巷为寻得一小吃的喜悦了。虽然明明知道不能成为舒国治这样的人，也无法过舒国治一样的生活，但终究还是心怀向往，发自心底有种羡慕之情。

“一个世故丰蕴的城市，它的下午定然呈现此一刻或彼一刻悠然怡悦的气氛，即使它原本充塞着急急忙忙的工作者与匆匆促促的车阵。”因而理想的下午，对于我来说，不需要穿着人字拖在街头漫无目的地游走，而是怀有坦然寡淡的心绪，去享受生活赐予我的真谛。也许到这个时候，每个下午，都是理想的吧。