它是瓷器里的“非”主流，但却深受藏家推崇

景德镇作为千年瓷都，在烧造的产品上除了主流的四大名瓷之外，也有过不少精彩的小众陶瓷，这其中就有我们本期的“素三彩”。

素三彩是指景德镇烧制的一种低温釉上彩瓷。器表纹饰以黄、绿、紫彩为主，不用或少用红彩，故称素三彩。它在中国陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行，如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品，但是其特有的工艺特色，却深受一些藏家推崇。

素三彩的装饰风格看起来可一点也不“素”，比较热闹。其“素”的说法主要有两种：一种为该器使用“素胎”烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。另一种则依据古代“红为荤色，非红为素色”之说，指不含红色的瓷器。

明代素三彩是在唐、宋三彩的基础上发展而来的，不过，唐宋三彩是陶器。随着瓷器烧制技术的提高，明代改用素烧瓷胎代替了唐宋的素烧陶胎。这一变革，成为明清三彩与唐宋三彩的最大区别。

素三彩瓷器的烧制，始于明正德年间，后来的嘉靖、万历年到明末，也生产过一些。素三彩主要是用于祭祀使用的，一般制作较粗糙，数量有限，在明代瓷器中也黯淡无光。

到清康熙时，素三彩得到很大发展，还衍生出许多新的品种。其中珍贵的墨地素三彩主要被皇家用于祭祀；其他色地的，用于陈设装饰，有个别素三彩瓷器，还有点红现象，更为珍贵。

康熙时期的素三彩除了墨地之外，几乎都是官窑生产的，多用于陈设、赏玩。素三彩还有白地、彩地、虎皮三彩多个品种。

与明代制品相比，清代御窑厂制作更趋细致、复杂化。清初部分素三彩瓷逐渐使用黑彩勾勒代替以往的雕刻划线，使画面精致许多，这种变化是制瓷者借鉴当时五彩瓷绘画总结改进的结果。因此，清代素三彩制品更加多种多样。

民国初年许之衡撰《饮流斋说瓷》曰：茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。“西人嗜此，声价极高，一瓶之值，辄及万金。以怪兽最为奇特，人物次之，若花鸟，价亦不赀也。同一年代，而三彩之品视他彩乃腾踊百倍。”可见素三彩器颇受当时欧洲人的青睐，且身价颇高。

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文 / 景德壹瓷

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