特殊的关系

世界上有一种最难相处的关系——“婆媳关系”

一个完整的家庭中，有夫妻关系，亲子关系还有一种难处理的、直接影响一个家庭是否和谐的关系就是婆媳关系。德国进化心理学家尤勒的研究，还有美国普渡大学调查报告也证实了这一点。

但是，像中国这样，婆媳关系作为社会热点话题，确实少见。从我们观看的电视剧题材来说就有《婆媳关系》这一热门剧，也有已婚少女的抱怨练练，还有亲身经历，都在揭示这一层微妙的关系是何等难处理。资料显示，心里学家和社会学家这样说:中国的传统教育理念，重亲子关系，轻夫妻关系，父母一代影响较深；而年轻一代，接受现代教育，思想开放，把爱情为纽带的夫妻关系视为家庭的核心，纵使两种新旧观念的冲突，婆媳关系的紧张。

“爱屋及乌”，本着爱老公的原则要去爱他的妈妈，然而这份看似简单的感情夹杂这不可避免的小矛盾，潜移默化的影响着家庭种任意一种关系，婆媳之间的核心问题就是同一个经济利益体，都想控制掌握这个核心，从而婆媳矛盾也逐步升级。

夫妻关系成立那一刻，她们要筹备婚礼，买房装修，日后有共同的义务去赡养老人，抚养子女，那么直接影响着她们生活品质的就是金钱，无论物质还是非物质的角度，按中国人的习俗是要父母承担大部分费用（特别是男方父母），这些婚前的准备就为婆媳关系留下很大伏笔。

从新婚购房开始说起，父母都说“只要孩子们过得好，不要求有什么回报，”事实行动起来却走了样，中国有句俗话说的好“吃人家的嘴软，拿人家的手短”，媳妇毕竟是来到家里的新成员，难免会有些不适应。父母也在购房的过程中做出了贡献，有少数父母还是坚持提出和儿子、儿媳生活在一起，她们的理念是有经验来照顾一个家庭，只不过是多了一个人而已。从几面之交的阿姨成为朝夕相处的妈妈，毕竟还是那么陌生，两个不同生活背景的两代人，不同的生活习惯、不同的处事风格需要长期的时间来磨合，如果磨合的不好，彼此不能接纳，那么矛盾就会日益激化，其实暗含一种更厉害的关系:小家庭最重要的资产来源于父母，那么父母的话语权和决定权是至关重要的，意见不一致的时候，儿媳就会满腹怨气，导致她们的核心成为夹心饼干，不是一个孝顺的好儿子，也不是一个体贴的老公。

对于“生儿育女”这件父母更看重的事情，也会激化婆媳的矛盾，父母和子女住在一起是避免不了的，孩子生下来后，除了她的父母有承担抚养义务之外，还需要老人的辅助，孩子与老人在一起的时间更长，育儿理念的不同，而产生日积月累的小矛盾，儿子看不惯父母的教育方式，可以直接说出来，而儿媳只能选择忍耐，说出来婆婆会不高兴，相处起来更难处，更尴尬。

年轻人更渴望简单的夫妻二人生活，从经济独立做起，那么就要有一定的经济基础再去选择结婚，为日后生活的更自由而努力赚钱。

中央元宵晚会上曾经有一首歌《叫婆婆也是妈》，歌词是“感谢您老人家，报答您老人家，您为儿媳送来一个疼我、爱我的他，真的辛苦啦，儿媳我让您享享清福，安度好年华，”感谢应该，让她享受人生也是应该的，那么婆婆还是婆婆不是妈。

自古以来难以解决的婆媳关系在中国人传统思想中根深蒂固，婆媳关系的存在就是一场三角关系的持久战，婆婆和儿媳都想在家里占主导地位，婆婆就是你老公的妈妈，你儿子的奶奶，一个家庭里没有血缘关系的两个人，儿媳做不到像和自己妈妈那样推心置腹的聊天，可以无话不说，可以吵架，也可以闹脾气，妈妈是孩子这世界上最亲的人，妈妈会给予无限的包容和爱，可以理解你，为你遮风挡雨，代替你和一切恶势力斗争，愿意为你倾尽所有，这是才是妈妈。婆婆影响之下的儿媳应该是上得了厅堂，下得了厨房，做到三从四德，婆婆对待儿子和儿媳有两套不同的教育方针，简单的说“自己的孩子自己疼。”

最早了解的婆媳关系是陆小曼和徐志摩妈妈的关系，陆小曼婚后随丈夫回到老家生活，来自大城市的她习惯于灯红酒绿的生活，早起晚睡是常有之事，徐志摩妈妈是一个传统的妇人，看不惯陆小曼每天太阳高照还赖在床上。陆小曼和徐志摩的爱情众人皆知，陆小曼为了徐志摩和自己的丈夫王赓离婚，经历重重阻碍走到一起，陆小曼用自己方式爱着丈夫，喜欢和丈夫撒娇、在饭桌上互相喂饭、甚至让徐志摩吃自己的剩饭，将这一切看在眼里的徐妈妈更是不理解她的行为，认为这不是一个妻子该做的事情，就该恪尽职守，该为家族事业而工作，过着平凡，质朴的生活，可对于从小生活在阔绰的家庭对金钱没有任何概念的她来说如此的困难，她曾经是集万千宠爱于一身，浑金如土，喜欢购买高端奢侈品的千金大小姐，她的做法和现代思想与思想传统的老人背道而驰，因此，陆小曼在徐家的生活并不幸福，最后和徐志摩回到了上海。相比之下徐妈妈更喜欢徐志摩的前妻张幼仪，这个被徐志摩一脸嫌弃称为“乡下土包子”的人，遵从传统理念，个性沉默坚毅，举止端庄，料理家务，养育孩子，照顾公婆，打理财务甚是得力，深受婆婆喜欢，这样好的婆媳关系仅出现在传统媳妇和传统父母思想一致的家庭里。

历史经验告诉我们，什么样子的婆媳关系最安全！保持一定距离，永远客客气气。