有些话是圣人说的，但有些话却不是，要学会智慧的去分辨！

----本段节选自秦东魁老师新书《上乘运气学》

《上乘运气学》：人生如梦，游戏人生，掌握人世间十二大游戏规则，你就能彻底掌控自己，掌控命运！

禀性人和天性人还有一个区别：禀性人好贪好争，禀性人像乞丐一样手心老朝上，你给我点吧。而天性人就是布施，越布施越多。

我们古人讲舍得。先是舍，把得放后面了。你先舍了，后面自然能得，你要没舍肯定得不了。

孔老夫子非常有智慧，讲的五伦，我们都知道父慈子孝，父用慈对照的子，子用孝对照的父，这才是父慈子孝。君义臣忠，君对臣要有仁义，臣对君要忠，这都是相互关系的。

很多人对孔老夫子讲的东西有时候有误解。我们都知道“天下无不是的父母”“君要臣死，臣不得不死”，这两句话其实不是孔子和孟子讲的，四书五经里面找不到这一句话，这是别人假借孔孟夫子的名义说出来的。

最后孔子为什么要被人打倒啊？就是因为别人假借孔老夫子的名义说了好多话，然后还要打倒孔家店。都是后人造的，不是原文也不是圣人的意思，一定不是，圣人不会愚痴到那种程度。

很多话都是后人假借古人的名义说的，包括“人不为己，天诛地灭”一样，整个古文里面查不出来，绝对没有。

很多人说这是古人讲的，这是胡说，这是在侮辱古人。孔老夫子要说这话了，我都不佩服他，他一定不是圣人。

圣人和凡夫不同之处就是，圣人讲的东西，第一不分国界，第二不分民族，第三不分信仰。

所有人都能找到对应自己的内容，你看，孔老夫子讲的东西，国外人也需要，这才叫圣人啊。

你看孔老夫子讲的：夫妇有别，父慈子孝，君义臣忠。这都是五伦的核心。因为人与人之间本身就是互惠互利的，一个家庭也是一样，国与国之间也是一样，民族与民族之间也是一样，一定是互惠互利的。