@荷边书房@注解四书《论语》【387】家庭是生活的基础，别忘了来时的方向

【子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”】

       孔子对着儿子伯鱼说：“你学习了《周南》、《召南》了吗？如果没有学习《周南》和《召南》，人生就好像面对着墙壁站着罢了。”

       《周南》和《召南》，是《诗经》国风的头两篇，分别是周公和召公治理下两个地区的诗歌，内容主要是男女情爱，夫妇人伦和修身齐家的事。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就是《周南》的第一首诗歌。

       正墙面而立，就是朱熹形容的：“至近之地，而一物不可见，一步不可行。”就算在你跟前，你也可不见；路就在你脚下，你也走不出去。可见，《周南》和《召南》是人生起步的基础课。

       汉儒马融说：“乐得淑女，以配君子，三纲之首，王教之端，故人而不为，如向墙而立。”。三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。夫为妻纲是三纲之首，因为修身齐家首先得先有家，有家才有父与子，有父子才会有君臣，才能平天下。然而，要有家就得先结婚，结婚之前就得谈恋爱，谈恋爱就得有青春的懵懂，懵懂青春需要“窈窕淑女，君子好逑”的情景再现。《周南》和《召南》讲的就是这些人伦道德，之前我们说过，中华文化可以概括为两个字：重德。人伦道德是我们人生的必修课，否则难以在中华大地上生存，更谈不上治国平天下。

      在中国的社会环境中，懂得人情世故有着极为重要的价值。下级对上级服从，在整个公司管理逻辑中，这是一种秩序；如果随意顶撞上司，不接受上级指令，任性胡为，会打乱公司的经营。儿子要听命于父亲，起码在儿子未成年之前，基本要听父亲的建议。妻子要顺从与丈夫，这个问题在女性经济独立下可能得视情况而定。在家里，夫妻还是有分工，最好的分工就是相互成就。有小家才有大家，有大家才有国家。我们要知道自己从哪里出发，别忘了来时的方向。

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