二维空间

当代国民有信仰吗？

有。

不管是清晨还是傍晚，不管是小摊还是餐馆，你总能看到人们在吃饱喝足后双手合十，将一个方形的铁盒高高举过头顶，对准墙上一个古老而神秘的暗码良久凝视，眼神虔诚而坚定。

这是当代人的朝圣。是他们在填饱了肚子后对上帝的感恩。他们往往会在心中默念：

至圣三位一体，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。

荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿门。

求主怜悯。

然后虔诚地向暗码奉上香火。数目不等。

但凡信仰总分教派，这种现代化的信仰自不例外。它有两个分支，一曰微信，一曰支付宝。

长久以来，微信派与支付宝派都是势不两立的，信微信的鄙视支付宝，信支付宝的鄙视微信。当然也有中间派，这种人自由游离在微信与支付宝之间，甚至有时候会去信仰一种凌驾于二者之上的极为小众的教派：APPLE PAY，这当然会引起大多数人的不满。在古代，信仰不坚定的人是要被烧死的，而在信仰多元化的今天，这样的人多数是因为有钱或者有闲。

我们可以从信仰微信与支付宝的人群分析出两种教派的差异。微信注重情感，注重CONNECTION，因其通讯录里大多为家人同事朋友之类亲近之人。微信教的信徒除了每次消费后进行膜墙仪式外，还有一个十分重要的日常交流活动——发红包，红包的流动使得微信信徒之间十分团结，他们相信爱能拯救世界，相信共有能够减轻罪孽，相信分享能够收获幸福。当然，偶尔他们也会因为红包分配不均而大打出手，这正体现出了微信教的弊端：微信，微微信也。大部分微信教的信徒都不是那么坚定，在不支持微信朝拜的寺庙，他们很有可能会迅速解绑银行卡，打开支付宝。

支付宝，顾名思义，把支付这个动作视为珍宝。他们崇尚金钱，注重独立，梦想着有朝一日能够彻底摆脱语言的交流，单纯通过转账这个动作传达情感。支付宝教的人物关系是十分复杂的，如果把微信通讯录比作一张网，那支付宝教的通讯录就是一盘散沙，那里分别散落着早点摊老板、超市小妹、出租车司机、隔壁二大爷等等，涉及面之广，且无章法可循。当然，支付宝教也有弊端，自从支付宝教东施效颦般地仿照微信教搞了一个类似“朋友圈”的功能，支付宝教的信徒纷纷表示受到了不小的困扰。如前所述，支付宝教通讯录里的这盘散沙不仅散乱还十分闷骚，这种闷是沉寂了三十年的老坛酸菜突然被掀开盖子重见天日的那种骚，他们仗着支付宝没有几个熟识的好友便拼着命地晒自己一辈子不敢在朋友圈晒出来的自拍，一同晒出来的还有齐天的发际线、鼻尖上的脓包和门牙上的韭菜。

这个时候我们明白，平行宇宙是存在的。当微信教的人喜不自胜地晒出自己费心尽力磨皮瘦脸统一滤镜后的一套自拍时，在另一个宇宙，支付宝教上空漂浮着的可能是另一个人以相似的姿态拗出的自拍，或许还很巧，或者说很不巧地，和你一样丑陋。

我们自豪，我们狂喜，执手期待下一次革命。