我们都是孤独的

最近我刚刚看完了刘震云的长篇小说《一句顶一万句》。虽说本书语言朴实，但整本书看下来，有不少能引起共鸣的地方。这本书的时间跨度很大，写了三代人大概快一百年间发生的故事。故事发生在我的家乡河南省新乡市的另一个县（延津），离我们那里不远，这便也成了该书吸引我的一个兴趣点。

整本书概括下来，就是主人公们因 “说的来”、“有话说”或者说“说不来”、“无话可说”而发生在三代人身上的故事。三代人的时间跨度将近一个世纪，除了生活的这个世界有了物质上的改变，他们在生活中遇到的困难却始终没有发生过改变。他们每个人，都在穷其一生寻找一个能说的上话的人，也在寻找的路上成长和成熟。

之前能说的上话的，往往因为一件小事便翻了脸，证明了他们的塑料情，他们之前的说的来也不是真的说的来。就好像生活中十分要好的两家因为一块地、几分钱而互相吵架一样，之前能说的上话是因为没有直面互相之间的利益。一旦利益上有了纠葛，就像文中说的，一方以为两家这么好肯定会让一步，而另一方也是这么认为，两方都这么认为，事情就不在那么简单。

人生漫长，原来说的上话的，也有可能因为一方的改变再说不上话，尤其是长久不再说话之后。书中的牛爱国在部队时说的上话的战友，复原之后两人就说不上话了；杨百顺的弟弟和同学能说得着，经过一段时间便也说不着了。书中的人物大都如此，说得着说不着也是促使剧情发展的一条脉络。不止书中，身边这样的例子也不少。让我们想一想高中时要好的同桌好友，当时都幻想着将来的友情如日升于海般亘古不变，可是等到大学四年上完，还有没有保持联系都成了问题！

能说的来的人真的不好找！杨百顺和养女说得着，所以在养女丢了之后他便再也没有回到故乡，杨百顺的养女巧玲也叫曹青娥与自己的孙女说得着，所以有什么话不对女儿儿子说，就跟孙女说。知音难觅，伯牙钟子期更是难寻。

现代社会人们都说自己孤独，放到《一句顶一万句》这本书中来看，又有谁不孤独呢？每个人都在孤独地生活着、求索着。即使结了婚有了孩子，也不代表不孤独。书中美食城那一段，正是表达了这样的思想。美食城的两口子是老少恋，男的比女的大二十多岁，当初他们不顾家人反对在一起是因为有话说，两人婚后没有性生活是因为无话说，反倒是书中的主人公牛爱国因与老板娘说的来，给老板娘的丈夫戴了顶绿帽子，而牛爱国和这老板，又十分熟识。再看看娱乐圈的那些事，王宝强离婚、PGone等，都是相同的套路。原来千百年来出轨的方式都差不多，都喜欢近水楼台。

人是群居动物，孤独却是常态。有首歌叫做《孤独的人是可耻的》，歌很好听，但我觉得歌名不符现实，照歌名说来，这世界鲜有不可耻的人。还有一首歌叫做《我们都是孤独的》，我倒觉得这首歌更能表达每个人都状态。

孤独是常态，希望我们这些孤独的人，都能找到说的来的人！