对失去，林清玄在《武昌街的小调》里通过主人公周梦蝶别有一番解述。
周梦蝶，一个非常好的诗人，摆摊子卖书的诗人，潜心于佛经，读经书已有数十年了。
他的一副字，更能代表他这个人，以及对一切的看法。
“一切法，无来处，无去处，如旋火轮，虽有非实，恨此意知之者少，故举世滔滔，无事自生荆棘者，数恒沙如也。”
已是勘破世界，心胸如此宽广。
此有两处说到周公对失去的理解。
一处。周公偶尔会离开小书摊到明星咖啡店，与朋友在里面谈禅说诗。他离开时，从不收拾摊子。初识的朋友担心他的书被偷，他依旧咧嘴而笑，说偷书是雅事，何必计较。
不禁想起，每日去图书馆借书，均要先交押金，且借书的数量与总价均不能超出押金范畴。不免一阵唏嘘。
想世上万事，无论生意大小，一切交易均为利益，一切交易均为生活。
像周公这样的妙人，有这样的心情，还有什么能困惑他的呢？还有什么能令他失去的呢？
另一处。周公八一年，肠胃不适，住院开刀。因原本清贫，卖书收入菲薄。加上精读佛经的人要使用文字，不免戒慎恐惧，写诗速度更慢得惊人，稿费一月也不超过五六百元。诗风虽独特，也因孤高幽深，影响力可想而知。
生病之后，生活陷入困境，朋友们合捐十一万左右与他。病好之后，靠着这钱借给朋友的利息两千元过日子。
不幸的是，向他借钱的朋友，生意失利，十一万没有了，一个月两千元都没有了。朋友们都替他难过和不平，周公仍盘腿微笑，不以为意。
林清玄原话如此说，“他把自己超拔到那样的境界，有若一株巨树，得失已如一些枯叶在四旁坠落，又何损与树呢？”
这话有了些意思！有口里说不出来的意思，想去确是如此的。如此一番比喻，想去确是有理的。形象而生动。
身为一株树， “枯叶”，命运使然，失去的时候必然失去，得到的也只是暂时的得到。周公，也许，有此意。
“枯叶”也许有一天，就会“化作春泥更护花”。就似塞翁失马，焉知非福。俗说“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。
然，看不透，世人之通病。
我一朋友，小美，前段时间托她远房姨妈，在老家看一房。想着来去，路途遥远，费用颇高，工作亦难抽身。打卡十几万，予姨妈，付个首付。无字无据。凭证亦无。
小美万分信服的姨妈，谁知染上赌博。全赔光了不说，人也消失得无影无踪。
朋友们都替她扼腕叹息，均说一句，“你咋这么傻？”，后一一安慰。小美也是欲哭无泪，也万不敢与家人说。
有时的失去，都是人为的事故。小美若亲力亲为买房，便不会有后来的一切。
当然，失去一些，也让你，我，他，得到一些。比如对于小美，警惕心，安全意识，识别人心……也有了新一番认识。
同样看待失去，朴树如周公，亦不同周公。
朴树是娱乐圈，少有的才子，天王级的歌手。为人低调。花钱大手大脚。识金钱，乃身外之物。
一次，他隔壁来一新邻居。作为一个陌生人，对朴树，一开口，预借30万。朴树也很大气，一下就拿出。谁料，此人隔天就跑路。
借钱这一事。若旁人，必会仔细斟酌，考察人品一番，细观一通经济创造能力，立个字据，说番利息。哪像朴树一般？轻而易举，答应便是！
然，虽如此，看似的“愚”，却是不普通的“大智”。达到“不以物喜，不以己悲”，是千难万难的事。
淡看失去，快乐才会经常不期而遇。纠结于“得与失”，我们才会如此的敏感，如此的脆弱，如此的易崩溃。
亦舒在《我的前半生》里，有这一段描写。
罗子君劝张允信小心，不要被别人利用了。话说重了。张允信与她便有了一番争执与互吵。最后，子君下不了台，便出了门。
此时，有了一番子君内心独白。
亦舒写道，“出了门口，我非常后悔，怎么还是这么天真？错只错在我，把张允信当作兄弟般，朋友之间最重要的是保持距离，我干嘛要苦口婆心地干涉他的私生活，我太轻率，太自以为是，活该下不了台。”
继而又写道，“每个人都有一个弱点，一处铁门，一个伤口，我竟这般不懂……”
对朋友。大多我们都是敢“两肋插刀”的。但是，朋友对我们，也许，达不到此“度”。长期如此一番，我们定会失去所谓的朋友，不是不想再做朋友，而是互为朋友的缘份已尽……
一番心酸，苦不堪言。这份失去，悟不透，终有一日便会如林黛玉，生活凄凄惨惨戚戚……
曾经，我亦有此观。亦如子君。只觉，朋友，情比金坚。就像《火影忍者》里鸣人执着找回昔日的佐助。
后，三姨，给我发来一段话，“有人正退出你的朋友圈，那些曾经亲密，后来疏远，甚至消失的朋友，我们不必相互责怪对方有了新伙伴，也不必惋惜友情转瞬即逝，有些事，看似偶然，实则必然。人生的路有很长，很多人都只能陪伴其中一段，能够在适合的时候相聚在一起，开心过，痛快过，已经很好了。”
我曾经认为的所谓的朋友，除非我给打电话，不然，之间不会有任何话语。除非有所托之事，不然，不会微信联系一二。无论你发生何事，便会挖苦打击一番。一句一句说别矫情。
曾经，会把一切掩埋……失去的，也许，是值得高兴的。
也许，那段话，是三姨在看某篇文章，亦或逛到某个朋友圈，想到我，写来给我，这，都不重要。重要的是，打开了我的心结。一切，都想开了。让我感到生活又是如此的美妙了……
如此想来，无论失去什么，最重要的是，将心定下来。心，岿然不动，“任而东西南北风”。失去之余所积得的便是人生的另一番得到与另一番看得的清明。