我们生而破碎，用活着来修修补补。
--尤金·奥尼尔
主角悉达多出生在一个富裕的婆罗门家庭。所有人都喜欢这个小伙子，喜欢他宽阔的的肩膀和无与伦比的智慧，年轻姑娘的眼眸在他身上留恋，他的父母为他的聪慧骄傲，他的兄弟乔文达甘愿成为他的影子、他的追随者。
可是有一天，他突然意识到，晨间和暮色里的沐浴和祷告是不必要的，仪式就是形式，婆罗门的典籍、圣言囊括万象，唯独不包括人内心的秘密。
然后他遇见了沙门。
每一个沙门都衣着简陋，他们骨瘦如柴，他们一无所有，与这个纷繁的世界格格不入，像是“人类王国的异乡人”。但他们的内心无比强悍，他们的鞋上布满灰尘，但双目却比天空更加澄澈，信仰的波涛在他们周身盘旋。
悉达多告别父母，告别富裕的生活，第一次听从了内心的声音。
乔文达等待这一刻已经很久，他知道某种意志正在悉达多体内苏醒，这将是一场伟大旅途的开端，他愿永远做悉达多的影子。
在沙门的修行中，悉达多第一次远行，他抛却了富足的生活，却迎来了另一种财富。一路上，他见到种种世相。他看到世人无知而麻木地活着，怀揣着热切的欲望，而对世界的真相一无所知。
他想：“一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的，生活即是折磨。”
他想：当我驯服了自己，克制了这摇摆不定的内心，消解了种种欲望，那个终极的意义必将浮出水面。
随后，他又发觉：对欲望的一味克制并不能真正驯服“我”，“我”一次次沉入水面，却从未消失，欲望也一样。他意识到，沙门的苦修只是单纯地逃避 ，单纯地在欲望中轮回。如果仅仅是逃避自我，一杯米酒、一个未曾修行过的世人同样可以做到。
“我们只学了些迷惑自己的把戏，我们根本没有找到那条道中之道。”
恰巧，一个叫乔达摩的圣人出现了，传说他已证悟涅槃、摆脱轮回、战胜疾苦。所有人都对他顶礼膜拜，尊称他为世尊佛陀。好像在这个病入膏肓的世界，突然打开了一扇希望之窗。
“传闻像零星小雨，缓慢滴落，每滴都带着巨大的希望，每滴都令人难以置信。”
悉达多和乔文达决定去拜访这位乔达摩。
他们见到佛陀，他的每块肌肤、每个动作都像在诉说法义，他的面目、眼神、步伐都散发着真理的光辉，他沐浴在“恒久不变的平静和永不凋零的光芒中”，说法、授业、解惑、开导。
悉达多认定这是一位圆满的圣人，而他的法义将世界串连，万物从未如此融通。然而，这些终究是小道，悉达多认为，真正可贵的法义是世尊独自求索的历程，那才是超越众生的秘密所在。
佛法的确能教人摆脱痛苦，却无法成就一条遗世独立的大道。
于是他告别佛陀和乔文达，去寻求自己的道路，走向自己的永恒和幻灭。
书籍版本：《悉达多》赫尔曼·黑塞 著 姜乙 译
2017年1月第1版
PS:前面几篇将以内容介绍为主，对内容的理解部分仅代表个人意见，难免沦为片面。如对本书的哲学内涵的解读有所偏差，请多包涵。