弥勒佛的司罄童子偷跑下界，点化出一座小雷音寺，然后静等唐僧师徒。见到悟空之后，黄眉老佛明确说，我就是看不惯你那得瑟样儿，我要跟你打个赌赛，输了让我打死你，让我保护唐僧取经去。
悟空最喜欢这种赌赛了，经常跟妖怪打着打着就成了为打而打，遇上强敌忍不住暗自赞叹，遇到怂包就不屑打死。这次恰好碰上这么一位同样好勇斗狠，争强好胜的人格障碍患者，热闹果然多了去了。
说热闹不光是因为悟空请来一回援兵，被妖怪的褡包收了去，请来一回收一回。最大的热闹是悟空的哭，失利一次哭一次，因为超级自恋者根本接受不了挫折和失败。
悟空被扣在金铙钹之内，亏得亢金龙拼着死命方才救出，明明知道响声会惊醒妖怪，悟空还是一棒打碎金铙钹，可见他把声誉放在安全至上。在悟空的耻辱榜上，被扣金铙钹仅次于八卦炉煅烧。他跟黄眉老佛斗战多时，妖怪用褡包连他和二十八星宿以及各人兵器都收了去。一个一个捆住手脚，放在洞里。半夜时分悟空先弄法儿解脱了绳索，救出师父和师弟以及众神。出得洞来，二次叫战，众神和师父三人又被妖怪用褡包收去，只跑了他一个。悟空孤零零坐在东山顶上哭泣，一边哭一边念叨着“师父你怎么这么苦命啊”。这是很有趣的心理，悟空无法接受这个失败，应该恨妖怪，可惜没用。怪自己无能，等于接受失败，更不行。只好把哭的理由归结为哀叹师父命苦。
这是典型的转移和投射。
从北方真武大帝那里请来的龟蛇和五龙又被捉了去，悟空先是倚靠在山巅昏睡过去——这是逃避心理使然。日值功曹叫醒了他，催他赶紧找人来救，悟空就落泪了，这是他第二次哭。他就说：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕菩萨问起原由，发愁怎么去见如来！我不知道该去哪里求救，咋办呀？”
悟空为何羞愧？而且在根本瞧不上的日值功曹面前哭泣？他不是愧对天庭和地府，也不是愧对观音和如来，而是接受不了自己，接受不了自己的失败。请来这么多人帮忙仍然打不过妖怪，显得自己更加无能，更加接受不了自己，所以当着日值功曹面儿就哭起来了。
日值功曹出主意，他到南赡部洲盱眙山蠙城大圣国师王菩萨那里请来小张太子和四大神将。交战之后，又被妖怪褡包捉去。又跑了悟空一个，这次是来到西山坡上，第三次放声大哭。
与黄眉老佛的赌赛，悟空失利三次，哭了三回。悟空什么心理？
弥勒佛赶来，设下一条计策，悟空钻入妖怪肚里，弥勒收缴了褡包，妖怪只能顺服，此时，按说悟空可以出来了。可他依旧在里面乱掏乱捣，因为妖怪让他数次丢人，所以加倍报复。弥勒佛两次求情，他才出来。出来之后，还要再打。
取经路上，但凡遇到大磨难，唐僧就哭。唐僧一哭悟空就责怪他“脓包”。其实悟空哭得不比唐僧少。不过，两人的哭因不一样，唐僧是一听说妖怪多厉害，或者被妖怪捉到洞里，就吓得哭起来。悟空是拿妖怪没了办法，或者自救不得时，屈辱加气愤，就哭了起来。黄花观的多目怪用金光把他罩住后，百般努力不得出，最后变作穿山甲在地下钻了二十多里才逃了出来。灰头土脸，奇耻大辱！所以当着一个陌生寡妇面儿，悟空忍不住哭了起来。隐雾山豹子精设计掳走了唐僧，悟空止不住就哭了。豹子精是八戒的手下败将，一个分瓣梅花计居然骗过了三大高手，当着三个徒弟面儿捉走了师父，对悟空来说，奇耻大辱。所以也哭。
自恋者悟空的词典中没有“失败”二字。为达目的，没有什么豁不出去的。
自恋者最重面子，高于生命安全。但不可思议的是，为了成功，有时候竟然不顾尊严，耍赖也干得出来。
悟空到东海找龙王索要一件兵器，意外得到金箍棒之后，称心如意，喜不自禁，突然就多了一个妄想，再来一副披挂，一亮相多酷呀。但是，人家确实没有。如果是健康自恋的超级大英雄，悟空肯定会道谢，离去。即便知道有而不给，也不会撕破脸皮。但悟空是病态自恋，为达到目的，任何手段都使得出来。于是就耍赖，不给就不走。龙王建议说你再到别处转转找找？悟空抡棒就要打人。
如果不是真实发生，谁敢想象这是一个大英雄干出来的？
悟空为了救活乌鸡国王，来到兜率宫找老君要九转还魂丹。一进门，太上老君看见，当即吩咐看丹的童子：“你们都仔细些，偷丹的贼又来也。”但凡真正自重的大英雄，一听这话，羞也羞死了。悟空更要面子，按说更听不得这种话，然而他偏偏不生气，笑嘻嘻地行礼道：“老官儿，说话这么不正经，干嘛防备我？我如今不干那样事了。”老君问他来干什么，悟空说了原委，就说道：“万望道祖垂怜，把九转还魂丹借得一千丸。”老君一粒都舍不得，何况一千丸！“这猴子胡说！当饭吃哩！你当是土里挖出来的，有那么容易？咄！快去，没有！”。悟空依旧笑着说道：“百十丸儿也罢。”老君道：“也没有。”悟空道：“十来丸也罢。”老君忍无可忍，怒道：“这泼猴真是赖皮胡缠！没有，没有！出去，出去！”悟空就是故意气老君，目的达到，就笑道：“真没有，我就到别处求救罢。”老君喝道：“去，去，去！”悟空转身就走。老君反而不踏实了，寻思道：“这猴子是有名的赖皮，说去就去，只怕溜进来就偷。”就让仙童把他叫回来，答应给他一粒。按说到此该结束了，接丹走人。然而悟空又怪老君刚才骗他，何况面子还没完全挽回呢，于是继续纠缠老君，说道：“老官儿，你既然知道老孙的手段，就把金丹都拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩。不然，就送你个皮笊篱，一捞个罄尽。”老君拿来葫芦，倒过来，倒出一粒金丹，递给悟空，说道：“就这么一粒了，拿去，拿去！救活那皇帝，算你的功果。”悟空接过丹来说道：“不着急，等我尝尝看，就怕是假的，别让你再骗了。”扑地往口里一丢，慌得老君上前扯住，揪着顶瓜皮，抻着拳头骂道：“你这泼猴要是咽下去，看我不打死你！”悟空笑道：“看你这嘴脸！小家子样儿！哪个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？”原来他把金丹噙在嗉袋里。老君用手摸着了，就说道：“去罢，去罢！不要再胡缠了！”悟空这才谢了，离开了兜率天宫。
因为耍赖而丢人，再通过耍赖挽回面子，自恋者悟空的思维和行为着实让人佩服。
必须随时有人打call
时时刻刻有人颂扬奉承，随时随地都有鲜花掌声，听不得任何批评，受不了任何贬损，这是病态自恋者的又一典型特征。
哪个妖怪说悟空猢狲、猴子、弼马温的，悟空当即就玩儿命。
悟空跟唐僧相处不好，主因是唐僧习惯批评，而且爱骂猢狲猴子。跟唐僧的几次激烈冲突，起因都是唐僧的批评。
的确没人爱听批评，何况贬损和嘲讽。然而自恋者把合理建议和好意提醒也当作贬低自己，这就是人格障碍。
黄风岭前的一处村庄里，一对老夫妻热情款待师徒三人，留宿一晚，第二天又早早起来倾己所有，准备了精致早餐。三人吃罢辞行，老者就说：“此去如果路途不顺利，回来时，还请到茅舍住下。”悟空就说：“老儿，不要说这种丢人的蠢话。我们出家人，不走回头路。”
老者的话语多么暖心，可在悟空听来，就是怀疑他不能继续西去，就是贬低了他的本事，所以不但不谢，反而责怪老头儿说话愚蠢，让他丢人。
七绝山前的一个小村子里，一位老者向师徒四人介绍必经之路稀柿衕，“我们这里地广人稀，七绝山中更是少有人行走。每年都有熟烂柿子落在山路上，把一条窄窄的石头小路填得满满当当。再经雨露雪霜，夏热发霉，就成了一路污秽。我们这里俗称为稀屎衕。只要一刮西风，就有一股秽气飘来，掏粪坑也没有那般恶臭。如今正值春末，东南风大作，所以还闻不到也。”唐僧听了，心中烦闷，不言不语。
老者绝对是好意，悟空反而责怪，高叫道：“你这老儿实在不懂事儿！我们远道而来投宿这里，你就说出这么多话吓唬人！你家如果确实地方小没处睡，我们就在这树下蹲一蹲，也就过了此晚，何必这么啰嗦？”
这都哪儿跟哪儿呀，胡乱攀扯，挨不上。因为他觉得老者看低了自己。
两股反动外力悟空刚巧都碰上了
自恋者悟空有很多优点，自信乐观、积极主动、勇于挑战、不惧竞争。也有很多缺点，病态竞争、自我中心、缺乏合作意识、权力欲望强烈、富于攻击性、没有基本同情心。
悟空无父无母，自然之子，天赋异禀，未受过任何制约和束缚，这是自恋人格的基础。
回顾悟空生平，自从当了美猴王，众猴口称万岁，七十二洞妖王臣服，与六妖王共称大圣。再到斩妖台上受尽酷刑，八卦炉中真火锻烧，被如来压在五行山下。观音点化，保护唐僧取经，天天被师父批评，时常被妖怪拿宝贝打败。一系列外部力量，一直强化着悟空的病态自恋。各种外部力量大致可以分作两种，第一种是夸赞和奉承——你真聪明、你真棒、天下无双之类；第二种是批评和贬损——你就是个笨蛋、你好傻哦、你算完蛋了、真没出息、你该死之类，两种力量都会造成病态自恋。悟空足够倒霉，两种外部力量他都碰上了，所以他的病态自恋格外严重，也格外典型。
病态自恋，后果很严重，跟谁都想比拼一下高低，浪费精力，无法专注，白白耽误自己的前程。
“你最棒”“对门那小子下辈子也赶不上你”“就你最完美”，那些被夸出来的病态自恋者，特别容易自得于夸赞之中，喜欢并满足于这个假象，同样会停下进取的步伐。
如何避免病态自恋？简单而言，第一：夸赞努力，而不是夸赞聪明，尤其不要跟别人比较，突出自己。第二：理解和接纳，尽量多给建议少批评，尤其不能下结论贴标签，贬损和否定。
即便是须菩提、如来、观音几位正能量，没有一个人给予悟空足够的持久的恰当引导，悟空的自恋就逐渐越发病态。
挫折和磨难引起自恋者反省，悟空最该感谢的，是挫折和磨难。
和他自己。