86-德·曼（Paul de Man）一切文本都是修辞

德曼是美国文伦家，最早接受德里达解构主义思维方式，并成功应用于文学批评实践。他的理论被称作“修辞学阅读理论”，主要包含以下三个方面的内容，下面简要叙述。

与新批评派相对立的文本观。

德曼认为文本的意义不确定，对意义的理解也不可能完整。

1. 文本没有确定不变的完整意义。

2. 意义并非独立于阅读行为的自然客体。

2. 理解是文本与阅读交互作用的无止境过程。

3. 阅读是一个真理与谬误交织的过程，不可能有完全正确的解读。

4. 文学史也不应该将文本当做确定不变的意义客体加以阐释。

文本语言符号与意义不一致。

1. 德曼认为这种不一致是语言本身的特征和普遍规律。

2. 正是这种不一致导致了文本意义的不确定性和充分理解的不可能性。

所有文本的语言本质上都是修辞的，最终导致不可理解。

1. 德曼的理论来源是尼采——真理不过是隐喻、拟人等修辞方法的大杂烩。

2. 文学文本的修辞性更突出，完全可能存在两种无法调和的理解的可能性。

3. 非文学文本应语言固有的修辞性，同样具有矛盾性、虚构性和欺骗性。

对德曼的总体评价。

1. 利用解构主义，冲破结构主义观念，颇具反叛精神。

2. 将修辞性确定为语言的根本属性，否认了基本稳定的指称意义，导致不可知论。

3. 将科学文本也归入修辞范围，否认理性思维，导致反历史主义。

4. 否认文本的可阅读性和可理解性，否认了人类基本的沟通交流。