2017年11月16日

我早就已經熟悉這種黑夜。

我冒雨出去——又冒雨歸來，

我已經越出街灯照亮的邊界。

我看到這城裡最惨的小巷。

我經过敲鐘的守夜人身邊，

我低垂下眼睛，不愿多講。

我站定，我的脚步再聽不見，

打另一条街翻过屋顶傳來

遠處一聲被人打断的叫喊，

但那不是叫我回去，也不是再见，

在更遠處，在遠离人間的高處．

有一樽發光的鐘悬在天邊。

它宣称時間既不錯誤又不正确，

但我早就已經熟悉這種黑夜。

早課抄了美國詩人羅伯特·弗羅斯特的詩歌《熟悉黑夜》。我把那些能留在我記憶深處的詩，已看做是自己存在的一部分。當它在某個時刻又在黑暗中閃耀時，一種更深的存在意識就超越了時空和自我，有了永恒的意味。

昨天晚上睡覺前，眼睛裡有些磨，起初没有在意，後來磨得厲害了，即使閉上眼睛也磨。太座已經休息了，即便没有休息，在燈光下太座已經花了的眼睛也不會在我的眼睛裡發現什麽的。就這樣磨着，忍着，忍着，磨着，不知什麽時候才沉沉睡去。今天早上醒來時，還依稀記得夢中眼睛也磨得難受。五點鐘起牀，习慣性站在窗前，這時東方刚刚泛起鱼肚白，一牙弯月伴启明星挂在東方天際。好久没有看到过這樣的景致了，一時間看得有些發呆，而且這時眼睛也不怎麽磨了。人總是要做夢的，夢的世界虚幻迷离。我恐高怕狗，所以記得很清晰的一些夢大都與被困在高處或被恶狗追赶有関。俗語説：“日有所思，夜有所夢。”我並不太相信，然而有時我真的希望這句俗語是靈驗的，白日裡我想了那麽多的人，那麽的事儿，然而在夢中却找不到半點影踪！四十歲以後，已經很少有夢了，或者説即便做了夢，醒來時大多已經記不得了。好多好多年前，我就讀过《周公解夢》，也讀过弗洛伊德的《夢的解析》，雖然没有説出什麽玄妙之處來，但我一直希望有些人有些事會經常出現在我不常有的夢境中。

上午上了三節課，下午上了一節課，也就是説全天上了四節課，期中有两節是窜代課。在一個班級一天之内上三節課應該是很乏味的，並因這乏味或許還會生出倦怠來。當年我在職業高中時，有一段時間教两個年级三個班的語文課，但那時年輕，一天多上幾節課根本算不得什麽。現在上了年紀了，對自己上課的要求也較在職業高中時高了很多，所以一天四節課下來，還真感覺有些乏累。如果一天祇是因教課而乏累還真算不得什麽，至少有時還會有樂在其中的感覺的。真正的累來自那些耗費了大量的心智、精力和體力而又没有丝毫意義的培训、作秀。

這幾天网络上，特别是微信朋友圈中，有两件事儿是人们議論得最多、傳播得最多的。一件事情是已經过去了一年的江歌被殺案，一件事情是新近發生在湖南的高中學生弑師案。衆説紛繧、沸沸揚揚。很多人都要表達自己的觀點，講講自己的看法。無論是評論，還是留言，都正气凛然，占据着道德的制高點，讓人感覺到整個社會洋溢着满满的正能量。對這两事情，我並不了解真相，也無從評价議論，我能做的祇是反視自己，窥照自己的内心，戒愓自己的言行。每天課前孩子們講的《論語》會給我很多啟發，也會带給我很多戒愓，讓我對我每天所做工作的敬畏與日俱增。

今天是11月15日，是聨合國教科文組織設立的國際寛容日。其宗旨在於强調在多元社會裡，應通过普及寛容方面的教育，使人們和諧、和平地生活在一起。就像1945年誕生的《聨合國憲章》序言中説的那樣：“力行容恕，彼此以善邻之道中。和睦相處。”

晚課抄了“古詩十九首”之《庭中有奇樹》：庭中有奇樹，緑葉發華滋。攀条折其荣，將以遺所思。馨香盈怀袖，路遠莫致之。此物何足贵，但感别經時。

抄了《論語·憲問第十四14·11》：子曰：“孟公綽爲赵魏老則優，不可以爲滕薛大夫。”

抄了《禮記·檀弓上第三》：子張病，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死。吾今日其庶幾乎！”