我们还要赏识教育吗？

姐妹们坐在一起，就讨论起教育问题。

每个人的观点都不一样：

大姐说：“赏识教育现在误了多少孩子，一味的赏识不教，孩子们变得不受管教，无法无天！”

二姐说：“赏识教育有赏识教育的好，孩子能做回自己，按自己的规划做事！”

小妹说：“现在的孩子真的难教，好说不听歹说也不听，骂也骂不听，打又打不过他，真心难教！”

---

那到底是要赏识教育，还是信奉棍子底下出孝子呢？

我倒是觉得，一个教育，不能只教不育，也不能只育不教。

首先我们来拆解一下“教育”二字，用字面来理解：

教：是有以上向下传授知识的意思。就是说有些东西孩子，或后生不懂，告诉他们一些知识和内容。

这是一种外在知识的传递，学生和孩子接收的是他们自己本身没有的东西。

尤如一棵植物要生长，阳光雨露土墩水份不可缺少一样。

育呢？育是什么？

我们可以看孕育、培育，就是说一些内生的资源，需要在一定条件下，一个阶段的酝酿，才会生发、生长的。

教育的“育”也是，教是外在条件，育是内生资源。

不可否认，充裕的外在条件很重要，有良好的外在条件，对种子的生长，孩子的成长，都是不可或缺的；

但很明显的是，育是教存在的前提，如果没有内在的驱动力，教是不起作用的。

就象阳光雨露土壤水份再好，如果是一颗没有生命力的种子，也是无法生根发芽的。

---

赏识教育里的赏识，就是倾向于育成这一块，通过不断认可孩子的行为，观点和态度，来驱动孩子内心的力量，积蓄能量，促进成长！

而棍棒教育，则是倾向于外在力量的驱动，通过外力的加持，达成教育的目标。

---

这样说的目的，并不是否定外在力量的价值，也不完全反对棍棒教育。而是说在教育上，不能一刀切地认为哪种对，哪种错。

如果以目标为导向来说，合适的，才是最好的！

正如种子发芽，也不是只要有种子的生命力，别的就不需要了。而是要分清主次，才能更好地互相促进。

教育也是，说赏识教育，并不是允许孩子们为所欲为，无人管教了。

而是赏识为主，管教为辅！

家里的长辈有父母，就是这个道理：日常教育慈母在前，严父在后，平时好好的，父亲只需要站在后边支持母亲即可，叨叨半天不听，严父就要出来管教了！

这就是赏识教育！