几年前读过一本书《与无常共处》，修行就是习惯于无常，安住与无常。
世人都追求安全感，追求平安幸福，永远快乐，但是其实这些东西是不存在的，是人们永远的幻想。
有相对的安全、平安、幸福和快乐，但是它们都依赖于不安全不平安不快乐，没有永恒的平安、幸福和快乐。
我们都希望看到实相，但是又害怕真实，一直用假话和谎言维持生存。
没有假话和谎言，人是活不下去的。艺术就是造假的方式之一，人类的文明基本就是制造幻觉和假象。
马云说：“所有的大公司都不给员工安全感。没有安全感，才能最大限度地激发员工潜能。”
事实上你想给员工安全感也是不可能的，没有永远的安全感。不安全是绝对的，安全是相对的。谁给你承诺永远安全，那是欺骗你。但是哪个人不喜欢被骗呢？
保险公司也并不保险。
国家和国企都不能永远保证你没有风险，地球上经常有天灾人祸，每时每刻都有人死亡，都有生命消失。
人活着就有风险，会得病，会失业，失学，离婚，朋友会变成陌路，爱人会变成仇人，强壮者会衰老。
《易经》中的“易”字有简易和不易的意思，更有“变易”的意思。一切都在变化，就是无常，没有什么是不变的。
每天都有人死亡，但是我们不会难过，不会思考。只有某个亲人或者名人死亡，才会引起我们的惊异，惋惜。
到底什么是死亡，能不能超越死亡，很少有人思考。
平庸的人或者平庸的文章，就是从来不思考生死、永恒等等人生的根本问题，好像那些问题与自己无关，不值得思考，思考了也没有用。
世人只关心健康、财富、名利、地位等等很实际和实惠的事情。所谓名缰利锁，纸醉金迷，画地为牢，蜗牛角上争斗，就是普通人的写照。
而你要有思想境界，要超脱，要使写作有深度，就应该经常思索人类普遍关心的永恒话题。如：有为和无为，世间和出世间，小我和大我，无常，生死，永恒，宇宙的本源等等。
当你思考这些根本问题时，你已经和现实保持了一定距离，获得了一定程度的超脱，不会被现实中鸡毛蒜皮的小事缠绕，牵绊，烦恼。
有人在深深思考中，会忘记自己，忘记世界，超越时空，进入禅定状态。
如果你入世太深，和现实走得太近，你就看不清它的整个状况。如果你离现实比较远，你就能看到它的整体和全貌。旁观者清，其实很有道理。
通过写作，你就可以以旁观者的角度认识自己和世界。
距离不但产生美感，距离也能产生真诚、智慧和慈悲。
朱光潜先生告诉我们，要以出世的心做入世的事情。老子说的无为，就是无我，出世。有为就是有我，入世。
使我们心情浮躁、烦恼、痛苦的都不是大问题，而是小事情。越是小事情越没有办法解决，越消耗人的脑子和精力。清官难断家务事，就是这个意思。
而思考大问题时，你心是平静和宁静的，有利于健康长寿。而且久而久之你就可以开大智慧，有深刻思想和感悟，有一定精神境界，甚至可以超越一切。
许多人喜欢读我的文章，说读了以后感觉很平静，思想有深度。原因就是我经常思考和写作的都是具有永恒意义的问题。
我不追逐潮流和热点，文章不会火，没有经济效益，但是有永恒价值，这是我的自信和底气的来源。
真正束缚自己的是自己内心狭隘的思想见解。每个人都已经习惯于用错误观念给自己建造一个没有围墙的牢笼，判了自己无期徒刑，而毫无觉察。
有人用写作追名逐利，但是我用写作修行和反省。因为想到哪里写到哪里，所以整体结构有些凌乱，但是每一句都很清晰，很多段落都是连贯的。
捆绑你的是你自己，能够拯救你的还是你自己。觉悟的人自己度自己。思想解放，人就自由了。心态一改变，你的世界就完全变了。