君子的自我修养，从改变自身开始

【必做】学有所得

1、君子坦荡荡、小人长戚戚

君子坦荡荡、原因是因为君子求诸己、出了问题首先想到的是自己哪里做的不对，自己还有哪里可以改，所以君子胸襟坦荡，不把幸福和成功建立在依赖别人之上。申申如也、夭夭如也。

小人长戚戚，就是忧愁的样子，紧张、担心、忧愁、后悔。他矛盾多，焦躁不安，原因是什么呢？因为小人求诸人。内心被外在牵动，因此长戚戚。外在可控的东西少之又少。所以你根本没法控制那些外在的东西。因为你的依赖情绪所以你每天焦虑。

如何做呢？明白一切外在都是自己做出来的，向内寻求答案，你永远有使不完的劲所以向内求

（启发）人在生活中比较最容易出现的就是埋怨，都因为爱人没有买花我不开心啦，就因为孩子不好好学习我快气死啦等等向外求，结果越求越糟心，反而事情会越走越极端。正确的做法向内寻找。

问题：如何 坦荡的生活？

2、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰

君子和而不同，小人同而不和。君子群而不党、小人党而不群。孔子拿君子和小人作对照。

泰而不骄：泰然自若，安然舒适的样子叫做泰。君子生活的状态是从容 安定 祥和的他不需要骄慢，小人每天骄横、傲慢，而不安定。 

【举个栗子】炫耀和谁谁吃饭啦，使劲吹牛，这是为什么？

因为他内心不安定，内心不安定时就不会舒泰，越是表面张牙舞爪之人，他的内心越是不安定越是虚弱。举例：荆轲与秦舞阳刺秦比较。推荐书目《自卑与超越》。很多人为了弥补自己内心的自卑，用的方法就是欺负别人来满足自己匮乏的内心。

君子则做到内省不疚就够了，做事对得起自己的良心就可以安定。举例：苏东坡在狱中可以做到安之若素，原因是君子不惑于外物。小人内心不稳定因为他被利欲所吸引，就会出现欲壑难平的现状。

君子和小人之所以不同的主要因素就是：衡量自己的价值观的不同，君子的价值来自于内在，所以他舒泰。

启示：这是描述人身上的两种状态，而我们需要做的就是修生养性，从而调动自己身体里君子的那个状态。

3、子温而厉，威而不猛、恭而安

这是学生对孔子的描述，有人描述孔子的外貌，远看很威严不好接近，走进时却很亲切很温和。这就是即之也温。说明孔子是一个很温暖的人

“温而厉”就是他也会生气，前面是菩萨心肠，后面是金刚怒目，当他需要点醒和要求你重视这个事情时他也是会金刚怒目的，这是一种教育的方法

启示：这就是温柔而要有边界的爱。

威而不猛，就是孔子有威仪很雄壮，驾车骑射都会，但是他不猛。猛是咄咄逼人，一个人过度威猛就是一个武将，进攻性太强

启示：做人要与人为善、而不是自己的强势。

恭而安：恭是自己对自己，敬是自己对别人，恭而安就是孔子自己一个人的时候也是很端正庄，整齐、谦恭。同时让人安心、安稳、安详

启示：一个人修炼到一个境界，他的外在表现和内在之间就是协调统一，就是一种知行合一的境界。人的举手投足反映一个人的内心的状态，【举例】一个人20岁不好看，可以怪父母，但是40岁了不好就要怪自己了。因为是你自己培养出来了自己那个样子。所以孔子就是长成了自己培养的样子，温而厉，威而不猛，恭而安。连长相都符合中庸之道。可亲而不可犯。

4、夫子温、良、恭、俭，让以得之

夫子得到这些东西，得到别人的尊重，和商议事情的权利，不是靠行贿和拉帮结派不是自吹自擂，夫子靠的是【温】温和，不走极端。不疾不徐慢慢做。【良】，善良、良善不与人为敌，待人和蔼。【恭】谦恭，不说大话，不说我肯定能搞定。【简】就是不奢华、不做作。【让】谦让，孔子拥有自己的生活节奏，他不会希求得到什么东西。君子居安以俟命、小人行险而侥幸。每天做好自己该做的事。具体等不等得到就是听天命。小人行径就是在行动上不断地去创造机会制造可能性。

启示：每天不断地充实自己，让自己做正向的积累，让自己变得越来越好，那么剩下的很多事就是随顺机缘。