2020兴成长计划&台湾FUN学中心 隔周《弟子規-17》信鴿老師互动教案分享
@这是针对孩子入学后，非教育界的家长，对其子女的日常课业，想要“插得上话”所提出的“亲子共学”高效&有趣&双赢 的因应策略(互动教案)，亲爱的、关怀教育的家长们! 让我们跟宝贝们一起加油喔! @
适用素材：<弟子规>谨
步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。
研讨主题──优良家风的教养典范
研讨题纲：
一、龙行虎步v.s秀雅端庄。
﹝一﹞你认为，“步从容”跟“散步”之间有哪些不同？
﹝二﹞你在“步从容(气定神闲)”中，看出哪些中国人的智慧？
﹝三﹞<弟子规>的作者为什么特别重视一般人的“行为举止”？
﹝四﹞所谓“诚于中，形于外”，你赞成“内在修养”关乎“外在行为”的学员请举手，试说明之。
﹝五﹞你会利用哪些方式(或途径)“内(在美)外(在美)兼修”？
﹝六﹞所谓“礼失求诸野”，据你所知“揖深圆”在现代社会中仍“行礼如仪”的国家(或地区)有哪些？试举例说明之。
﹝七﹞你认为，“揖深圆，拜恭敬”在人际关系上可发挥哪些功能？
﹝八﹞所谓“伸手不打笑脸人”，你认为，“一张笑脸”在平常的行为举止中，扮演着什么角色？
二、每个人都是原生家庭的“品牌商标”。
﹝一﹞在“勿践阈(踩门坎)”中，你可以发现哪些民情风俗(或人情世故)的考量。
﹝二﹞所谓“坐如钟，立如松”，在其中你可以体会出哪些用心？
﹝三﹞“登堂入室”跟“跨越门坎”，这两者之中有哪些“寓意”？
﹝四﹞面对孩子的第一位老师(父母)，<弟子规>的作者为什么会有“爱深责切”的费心叮咛？试说明之。
﹝五﹞对于民间所称“男抖穷，女抖贱”，你或许会有哪些感受？
﹝六﹞在公共场合，你认为还有哪些“行为举止”应多加留意？
﹝七﹞在公共场合“箕踞，摇髀”的人，你对他会有哪些评价？
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~本“互动教案”适合海峡两岸任何程度学生、在教师(或父母)引导下使用，以收“教学相长&寓教于乐”双效，教师(或父母)不妨稍微调整一下自己的心态，毅然跨出“多向互动”的第一步，则教育幸甚! 家国幸甚!
编 辑 大 意
一、本课程教案之设计乃针对一般传统文化教学易流于死记硬背、解释、翻译、说教之单向传播，企思改进，以祈能落实「活泼深化」之互动式教学为目标。
二、本课程教案编撰之构思，大多以能营造班级中师生互动气氛为考量，不论是「举手抢答、简易民调、集体创作、即兴发表」，都尽可能与现今之社会脉动产生联结，希望能引发师生共同探讨之兴趣。
三、本课程教案之实施，以教师在每节经文各段讲解后，随即可采用分组竞赛的抢答方式为之。
四、教师不妨提供适度的「开放性思考空间」，请学生从多元化角度尽情地脑力激荡；教师只要从中「穿针引线」，加以诱导即可。
五、课堂中的师生互动以「简答」为原则，教师可适时加入精要之评析与明快之鼓励，并切忌作无谓的价值批判，以免课程过于冗长。
六、如有一些「意犹未尽」的话题，教师不妨略加说明，增强些许信息，并要求学员就其中之一，发展成一篇《项目式学习(PBL)》的书面报告，于课后缴交，给予评分；此举不妨与「作文」结合实施，以减轻教师负担。
七、本课程教案之建构，尽可能以「中性」为依归，唯教师不妨因地制宜，加以修改使用，期许或可更提升、激化交相研讨之热情。
八、本课程教案之结构或有疏失之处，尚请方家不吝指正是幸！
编 者 谨 识