2021-02-01

一个人坐在卧室里，听着刘德海先生的《十面埋伏》，眼角噙泪。
我没有感慨于任何英雄主义，那只是项王自己的选择。两千多年过去了，人类的一切卑劣，或是高尚，都应有了这样或是那样的评定：舍身取义，或者背信弃义，求取功名，各是选择。所谓选择，只是刻画了一个生命往后的局限。他为自己承认的 “正义” 所表现出的品格与勇气赢得了尊重。他征战四方，不会预料不到自己的下场，只是为了求取身心统一，或者功名兼具，落得这样的结局。如果渡江，那么他便不再是他，即使还有机会求取帝位，也无法与自己认同的价值相称。
项羽其死，为名或是为义，都无法改变他由内而外的和谐统一。这是我最感慨的地方。
过去的一年里，我一直在试图找到自己想要的答案，给自己认同、坚持的东西一个理由，同样也给自己不喜欢的事情一个合理的解释。或者说，让自己觉得，活着有价值，生活有趣，判断准确，承诺可信。当我给所有困扰我的东西一个答案，或者说，从一部书里找到我想要的答案，从理解，到接受的时候才发现，我从不因为不理解道理或者找不到答案而难过，而是因为不被认可、需要，或者说，接受。
后来我又看了卡尔维诺的《树上的男爵》，突然觉得自己和柯希莫很像。但是我的 “痛苦” 并不在于是否改变这个世界，而是寻求精神上的自由。柯希莫的爱情观和他所拥有的，现实中的爱情，甜蜜和痛苦之间的流转，让我觉得自己对爱情的理解就像是柯希莫本人一样，产生了分裂。柯希莫爱着自己构想出来的爱情世界，他的爱情观在薇我拉身上找到了实现，其精神世界在爱情中得到自由。但是这种自由的形式并不是他们共同的追寻，他们在追寻各自的爱情世界时又同时在精神上牵绊住了对方，最终只能惜别。
爱情中存在不可避免的贪婪和随性，所有人都想站在至高点瞭望爱的真谛，企图自上而下征服它。而爱本身却并没有什么真谛，离别、永恒，都可以是结局。有一个故事可以很好的解释它：“有一条小鱼和一条大鱼，小鱼问大鱼说，我觉得我们生活的地方平平无奇，没有意思，我想去大海。大鱼问小鱼说，你为什么去大海啊？小鱼说，大海里面有很多这里没有的东西。然后大鱼说，但是这里就是大海。”
在真正的高尚面前，即便我是钟子期，可以从音乐中听见松叶掉落，冰泉流动，也无法听得见伯牙的哭声。就像是一个可以从别人的每一句话中听出细微的情绪变化的人，却无法使他们获得真正的快乐。
在这些 “真正” 的事物面前，我一次一次又一次感觉到了自己的渺小，自己的语言微不足道，自己的理想既不能够撼天动地，也不能够感人至深。我们每个人都如此受限，就像项王一样，但如果我们的努力是为了尊严和快乐，个人的受限也并不妨碍我们成为实质上的永恒。
从分裂走向完整的过程中，我没有办法预料明天的世界，即使万事万物的骰子都能够在发生之前就提前停止，我也并不完全拥有和每一种结果都好好相处的能力。并不是每个人是分裂的，但我们每个人都无一例外地在生命前进都的过程中去伪存真。
卡尔维诺让我找到了新的自由。“一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活必将翻遍和翻乱这本书中的每一页。”有些问题注定不能解决，比如宇宙中到底有多少颗星星。但是在书中我看到了满天星辰中最美丽的那几颗，便不再为星星的数量而感到苦恼了。