我们不是文化沙漠,我们是在沙漠里做文化

 

据官方消息,2018626日,由宁夏沙坡头盛典旅游文化发展有限公司斥资1.8亿元,着力打造运营国内首台魔幻情境体验剧《沙坡头盛典》精品旅游演艺项目盛大公演,并将入驻宁夏中卫常态化演出。

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《沙坡头盛典》以中卫沙坡头“桂王城”、“沙坡鸣钟”、“沙掩王城”、“泪泉”等神话传说为故事原型,集成运用全息影像、玻璃晶球、巨型升降平台等舞美前沿科技,六大创新秉承匠心精神,再现流金岁月传奇。

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哇哇哇,国内首台,1.8亿,前沿科技…是不是炫花了你的双眼。从此,提到家乡宁夏,满满都是“我骄傲”“我自豪”“你管得着吗”!

然而,你真的看懂了吗?骄傲到点儿上了吗?

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[if !supportLists]➢ [endif]浸润式戏剧

浸润式戏剧,也称为“全息戏剧”,指在现代舞台剧表现形式的基础上,在固定的时间及空间内,运用声、光、电、装置、布景、音效、气味等多种科技手段进行场景还原,通过多组演员在不同场景中具有不确定性的动态交互表演,使观众亲自通过“眼、耳、口、鼻、意、触”等感知,从而形成全新“观演关系”的互动体验式戏剧。

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这是戏剧表演行业近几年的前沿探索,这就么华丽丽滴,来到了中卫。

随着演员与剧情的引导,观者行走在演出场景中,参与、体会故事的跌宕起伏。每一个转角,或藏着惊喜与刺激,或柳暗花明又一村,未知的故事,永远在前方。

 

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[if !supportLists]➢ [endif]魔幻主义

关于魔幻主义,大家应该不陌生。魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来表达生活现实的一种创作方法。魔幻是工具,是途径,表现生活现实是目的。

魔幻现实主义(Magic Realism)最早出现在20世纪20年代的欧洲,是表现主义的一种。

20世纪60年代,以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志,魔幻现实主义达到了完美的程度。而今,魔幻主义被成熟运用到不同的叙事艺术中,《沙坡头盛典》便将魔幻元素融入旅游,将沙坡头三大核心元素:沙漠、黄河、绿洲拟人化,延伸为剧中沙王子、长河公主、桂王子三大主人公,分别代表魔、仙、人三界统领。桂王子,代表中卫先民,沙王子代表沙漠灾害,长河公主则代表黄河,象征生命与未来。桂王子与长河公主的完美结合,勒出一幅人进沙退的完美画卷。

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[if !supportLists]➢ [endif]草方格治沙

沙坡头享誉国内外,不仅是因为其美丽壮观的自然风光,更是以卓有成效的固沙措施———中国治沙魔方———麦草方格。

草方格固沙,顾名思义,是利用废弃的麦草一束束呈方格状铺在沙上,再用铁锹轧进沙中,留麦草的1/3或一半自然坚立在四边,然后将方格中心的沙子拨向四周麦草根部,使麦草牢牢地坚立在沙地上。


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几代治沙人在这里建成的固沙防火带、灌溉造林带、草障植物带、前沿阻沙带、封沙育草带“五带一体”铁路防沙体系,给腾格里沙漠东南缘镶上了50多公里长的绿色长廊。这也是《沙坡头盛典》故事的原型来源,是人类的智慧与创造力,成就了中卫地区,人与自然的和谐共处。

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[if !supportLists]➢ [endif]黄河民俗文化

清代中卫县宰黄恩锡,在中卫“明十景”之上,遍访各地,采风问俗,将自己四年的身心到之所得,汇聚成为今天远近闻名的“中卫十二景”。

中卫,自古乃四塞之地。东有牛首山控制黄河通道,南边香岩山屏障耸立,西有沙漠丘陵,北则胜金关当道。可就是这样一个黄河流域的河湾,却胜揽了山、水、漠的美丽画卷。

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《沙坡头盛典》融入了大麦地岩画、羊皮筏子、枸杞、麦草方格治沙等诸多本土文化符号,充分贴近当地民俗生活。观众可以了解到最真实、最全面的沙坡头,感受中卫几千年来的丝路文化、黄河文化、边塞文化、治沙文化和绿洲文明,体验非凡的艺术享受。《沙坡头盛典》不仅是一部旅游演艺,更是对中卫本土文化的积淀和传承。



实际上,这种深邃的美,对于宁夏文化的滋养远不止中卫。宁夏著名作家张贤亮先生说:对于宁夏,我一直用审美的眼光来看她。

他的文学作品中,描述了黄河沿岸人民与黄共生的生活与质朴的性情。这里孕育了中国文学之乡、诗歌之乡,这里成为了艺术家们诗情画意的作品。让大漠也有了诗情画意的风光。

 

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说什么,宁夏是文化的沙漠!

讲真,我们是在沙漠中的文化,好吗?

这一次,我们认个真,好了。

 

文后附上一则硬广:

 

怎么样,是不是已经按捺不住你自己了呢?

不要再控制你自己了,快来吧!

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