为什么男人面对妈妈只能妥协，而女人却会反抗

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芒果台又搞事情！

《我最爱的女人们》中，导演们要婆媳假装吵架，然后看儿子/老公是什么反应。

这可是比婆媳掉进水里先救谁更现实的问题，毕竟婆媳共同掉进水里的几率不大，但闹矛盾却很常见。

杨朔的媳妇王黎雯一进门的时候笑场了，杨朔也就没搭理这俩人。我有种阴谋论的想法，觉得王黎雯是故意的，毕竟小包总私会网红的新闻还没过去多久，两人在真人秀里也是肉眼可见的塑料，要是把握不好分寸，杨朔朝媳妇发飙就不好了。

钟丽缇和蔡少芬只演了一半，一开始张伦硕和张晋都信了，表情凝重、眼神疲惫、不知所措，难怪六六说“假如能让娘和老婆都开心，多做点活儿是不在意的，现在的苦楚已经完整超出了干活”。可惜，中途钟丽缇和蔡少芬都撑不住笑了，也算是给自己老公解了围，不然我真想看看男士当双面胶的时候，到底有没有“刀切豆腐两面光”的技巧。

只有袁成杰经受住了所有的考验，贡献了一份可以算是教科书似的答卷。

袁成杰老婆和妈妈编排的戏是这样的：袁成杰的妈哭诉天冷下着雨，她穿了双瓢鞋，袜子都湿了，胃疼得不得了，儿媳妇陈芊芊也没想给她买个鞋套什么的，也没发现她身体不适，还吵着要吃冰激凌。

袁成杰他妈的演技比一干只会瞪眼干嚎的流量小花强太多了，她眉头紧锁，声泪俱下，这假戏情真里不知道夹带了多少私货。

袁成杰耐心倾听完了老妈的控诉，表达了对于老妈的理解和同情，

然后去问老婆，她老婆故意装出一副什么都不知道的样子，袁成杰并没有动怒，而是说，我太了解我妈这个人了，她有问题绝对不会说出来的。但是，我妈现在生好大的气，你得跟我妈道歉。陈芊芊去敲门，婆婆故意不开门。袁成杰就把事情都揽在了自己身上，我今天不该让你穿这双鞋的。老妈还是不开门，袁成杰和媳妇商量好做戏大声骂媳妇......

▲值得一提的是，整个过程在婆媳商量剧情之时，就被陈芊芊猜得分毫不差，可见陈芊芊虽然作，但把袁成杰吃得死死的。

你可以说袁成杰有点和稀泥，但是我再想不出比他更加好的办法了。袁成杰的闪光之处，在于他不仅理解母亲，也体谅媳妇的难处。

一般男士在面对婆媳矛盾无外乎以下几种做法：

一、不问青红皂白，要求媳妇无条件地遵从自己的妈，向自己妈道歉，原因是“我妈把我养大不容易”“媳妇可以再换，妈只有一个”以及“我妈是长辈”。

《金婚》里，男主（张国立饰）的妈把嚼了的饭喂孙子，媳妇（蒋雯丽饰）跟妈说这样不卫生。两下发生冲突，谁也不肯让谁。男主要拉着媳妇去给自己妈道歉。道歉不难，哪怕男主说一句，我承认这种喂养方式是不科学的呢？

二、躲避，眼不见为净。

《围城》里方鸿渐（陈道明饰）的妈嫌弃媳妇孙柔嘉（吕丽萍饰）把儿子伺候瘦了，而孙柔嘉呢，作为新时代的女性也要上班，根本不可能像自己婆婆当年一样事无巨细围着老公转。渐渐地孙柔嘉变得不爱回婆家，婆婆就责怪儿子夫纲不振，不能把儿媳妇押解了来。两边不落好，惹不起还躲不起吗？方鸿渐两边都不敢得罪，索性不回家、少回家。

▲找不到《围城》的截图了，上述言论代表了千万婆婆的心声，这其实也是男人向着自己妈的原因，因为依靠这套

三、劝媳妇忍，然后对媳妇当牛做马。

《双面胶》里男主李亚平出生在一个重男轻女的地区，老妈包揽所有的家务，理所当然地认为儿媳胡丽鹃该接过她手中的枪。李亚平知道媳妇并不接受这样的理念，但是劝她配合自己演戏，无人处再作小服低作为回报。他的理论是“作为老婆，你可以是娇憨的，懒惰的，甚至偶然放纵，但作为媳妇，你得表示出一种谨严，一种小辈的恭谦，一种小心翼翼，就比如你在单位领导眼前一样收敛，以此表现出社会的长幼有序。父母不在，家是你一个人的;父母在，你在沙发上只能坐半个屁股。”这个方法短时间看起来不错，但问题是总有媳妇装不下去的时候，平日里小打小闹对付对付也就过去了，碰上那种陪床只叫媳妇不叫儿子的情况，媳妇又怎能不火大？

有趣的是，《双面胶》中胡丽鹃母亲（潘虹饰）也不是个省油的灯，但是胡丽鹃却有很多方式“治”自己的母亲。起初，母亲不同意她找外地人，她说外地人好，不像上海男人那么啰嗦小气，甚至假装怀孕要挟母亲答应自己的婚事。后来，李亚平父亲看病急需三万块钱，胡丽鹃厚着脸皮回家跟自己母亲要，胡丽鹃妈当然不同意，胡丽鹃就说“亚平爸不用救了，省得烧我钞票。以后你病了，我也不带你去看，直接扔太平间好了，好吃好喝都不用，吃完喝完还不是粪了。要是允许活埋，连丧葬费都省了”。这话要是搁儿子嘴说出来，老妈得呼天抢地大骂儿子不孝，但是胡丽鹃母亲饶是再厉害轻轻甩了胡丽鹃一个耳光就把钱拿了出来。

这就好玩了！为什么女人在自己妈那能屡奏凯歌，而男人在自己妈那却唯唯诺诺，只能牺牲媳妇的利益？

一、这根源于一种集体无意识。无论是封建时代的二十四孝图还是当代的公益广告，都默认为一种尽孝模式：儿子对于母亲的尽孝。

▲在二十孝的郭巨埋儿中，别说媳妇的权益要靠后站，连儿子的权益也要靠后站。

二、诸如“女生外向”“胳膊肘朝外拐”等一系列戏谑的说法，让父母对于嫁出去的女儿的顺从没有了期待，而“娶了媳妇忘了娘”却是要加以声讨和批判的。

三、丧偶式婚姻使母亲将全部的心血倾注儿子身上，这种倾注既是依附，对于儿子也是一种无形的道德绑架，使儿子产生一种不顺从自己妈就对不起自己良心的愧疚。而在普遍重男轻女的大环境下，独生女以外的女人很难得到这种优待，也自然就难以内疚。

四、在男权的语境下，婆婆和儿子是一家的，媳妇是一个外姓人，儿子万没有因为外姓人而委屈了自己妈的道理。且如我前面所言，母子同心，是利益共同体，婆婆对媳妇提出的要求是符合儿子需求的，而母亲虽然出发点女儿好，但是行为结果却是对女婿有利。就在昨天，我妈说你也不给你们家那位刷刷鞋？我说你信不信，我婆婆绝对不会叮嘱她儿子给我刷鞋的。

五、爱情/家庭是女人的全部，却只是男人的一部分。

最后，再说一个更好玩的事，如何处理好婆媳关系，男人和女人给出了截然相反的答案。六六认为“你要想融入一个已经组成了几十年的家庭里，除了忍就是忍，要么你就不要这个男人，要么你就忍，没有第三条路可走”。而武志红的建议是儿子对妈妈说：“请你尊重我们家庭中你的序位，在这个小家庭中我媳妇是家里的女主人。”至于哪条更可行，你说呢？