明空不二，让我想到了以前学哲学时学过的辩证法（dialectics）的思想，明和空是矛盾contradiction的两个对立面，明空不二就是对立面的统一。
一、从明和空两方面的定义上来说
1.明即是色，是事物多姿多彩的存在的表现形式（EXPRESSIVE FORM），是我们肉眼能看到，能感受到的色声香味触法。认识到明就是承认客观世界的存在
2.空是事物的本质（essence），认识到空我们就不会执着。
当我们意识到一切皆空时，我们就不会执着。我们就容易放下，我们的心就可以定下来，修到深层次禅定的状态。
二、明和空的统一对修行和生活的意义
1.包容万物，包容一个事物的不同方面
当我们意识到明的本质是空，空的表现形式是明，他们其实是一体的。我们就达到了对立面的统一unity of opposites。世界上的万事万物都有明空不二的规律，那我们就用我们的心识包容了万物，特别是包容了矛盾contradiction的方面，就好像我们在追求精神进步的时候，我们也不能忽视物质基础。我们不应该追求一个纯之又纯的纯精神的法。
2.更智慧更轻松地做事
认识到空的意义，在平时的生活中我们也可以更轻松地做事情，一个认识到三轮体空的人比一个要求回报的人做慈善更轻松。当我们做事情时，我们既能尊重事物的客观规律，又能不被事物局限（limited）。我们带着觉知，带着智慧，带着禅定的状态轻松地做事。
这是一种非常美好的心态。生活的一切都变成了修行。
3.净化我们的心识
以前我看到过一个关于大手印的说法，大手印就像一个水晶球。它存在但又透明。就好像我们不能否定生活的存在，我们只能净化我们对生活的看法。
就好像烦恼即菩提，一天21600个气，不管是675个智慧的气，还是20925个业力的气，本质上都是智慧的气，都是我们的意识。只是业力的气被污染了，我们需要净化它。
就好像阿赖耶识中有好的意识，也有坏的意识，但都是如来藏，因为都是我们自己的藏识，我们的心识，阿赖耶识净化了就是如来藏。就好像大海的波浪也是水，水面的波浪和底层如如不动的海水都是一体的。
我们要做到不是拒绝烦恼，而是认清烦恼的本质。
我们要做的不是拒绝矛盾，不是期待生活中什么不如意的事也没发生，一切顺利，而是去接受它，用平静的心去解决它。
4.改善我们的身体，从物质让我们精神的修行有所依靠
我们的念头好像是浮云，飘来飘去，但我们身体的性质在一段时间相对稳定。
（1）我们的身体是潜意识，说的是我们的身体是我们过去的意识造成的。
如果我们改变我们身体，我们也在改变我们的潜意识。
（2）身体也是我们精神的载体，所以净化我们的身体，打通我们的气脉，对我们固化精神进步的成果很有帮助，这是踏踏实实，肉眼可见，可以感受到的。
5.日巴是一个镜像世界
日巴课程发生的一切好像是社会生活的镜像世界Mirror World。我们在日巴发生的错误，在自己的生活中也千百次地重复。因为根在我们的潜意识。如果我们在日巴班上认识并改正，那么我们在自己的生活中也不会再犯。因为根去掉了。
