从前有一个哲学家和一个画家，同时在皇宫里为国王效命。国王特别欣赏和器重哲学家，遇事常会谦恭地请教哲学家的意见。这让画家非常不高兴，他对此心怀怨恨，耿耿于怀，一直想找机会给哲学家一点颜色看看。终于有一天，皇宫里举行了一场盛大的宴会。各国贵宾云集，可以国王只邀请了哲学家坐到他的身边去。这次，画家真的被激怒了。于是，他心生一计，主动请求为哲学家画一幅肖像画。国王答应了，结果画家把哲学家画得奇丑不堪，不忍目睹，引起整个皇宫内外哄堂大笑。国王勃然大怒，要对画家严行惩戒。这时，哲学家却一步向前，为画家求情。他说：“请不要责怪画家，因为他画得很好，画中的那个丑八怪，确实就是我。而我的一生，就是努力与这个丑陋的自我做斗争。”正像这个故事所说，这世上最真纯的道德之所以充满力量，感人至深，因为他常常不是用来责人，不是用来衡量和规范他人的言行，而是重在自责，重在与内心深处那个丑陋的自我做斗争。真正的有德之士，不苛求他人，因为他理解他人的小气，理解他人的欲望，理解他人的荒唐。他理解这一切，但即使如此，他依旧让自己尽量不那么小气，不那么贪婪，不那么荒唐。他依照让自己尽力活得更好，尽力活得更真纯善良。
富贵是自古以来，人们渴望并追求的目标，所以会经常被人们滥用与误解。有人些认为富贵就是拥有万亿资产，而有些人认为富贵就是财大气粗。其实并不是这样的，什么是富贵呢？我认为富贵这词拆分开来，富是指外在物质条件丰富，贵一定是指内在的精神高贵。有些人虽然外在物质条件很富足，但是他的人格低劣，败坏道德，这些人称不上是富贵者。真正的富贵者，他一定是没所谓的势利眼，他不会因为一个人的工作地位或者一个人的富足程度而分贵贱。他不会因为别人开的是什么豪车，住的是什么豪宅，而失去该有的道德观去跪舔他们或勒索他们。他会把世间上的强者视为朋友般的敬佩与学习。他会把世间上的弱者视为小孩子般的同情与帮助。所以真正的富贵之人一定是灵魂品质上的贵族之人。
什么是灵魂的品质？
人文精神说到底是一种指向真善美的人格力量。一个人在才能上不断 “破格”上进，“破”到最后，要“破”的不再是才能，而是他的精神境界。
围棋大师吴清源说过一句话，我印象非常深，他说在一流棋手之间谁输谁赢这件事，其实不是由大家的棋艺决定的。因为他说一流棋手的棋艺通常不相上下，在伯仲之间，最后谁输谁赢往往是由他的精神的境界决定的。
再看武侠世界，古龙和金庸的小说里面，真正的武林高手到最后修练的都是内家功，不再是外家功了。因为拳脚功夫它有上限的。到了第一流高手，拳脚功夫相互之间虽风格迥异，力量却也都在伯仲之间。你要怎么样破解这种伯仲之间的拳脚功夫，脱颖而出，其实是靠你的内在修养，靠你的内功支撑。
你看，上乘功夫都是内功，上乘功夫都是修养的功夫。上乘功夫靠的已经不是智商和情商了，靠的是灵商，灵性层面的高低。所以你看李小龙什么要修读哲学，因为哲学能帮助他修心养性。有人采访问他：“如果你把自己比作一样东西会是什么”。他回答说：“Water,Empty your mind,be formless,shapeless like water,and you put water into a cup,it becomes the cup; you put water in a bottle,it becomes the bottle;you put water in teapot,it becomes the teapot.Water can flow or can crash.be water my friend”.我解释一下他说：“像水，清空你的杂念，无形，就像水一样，你把水倒入杯子，就变成了杯子的形状，你把水倒入壶里，就变成壶子的形状，你把水倒入茶壶，就变成茶壶的形状.水可以安静的流动，也可以猛烈的冲击.像水一样吧，朋友“.
我认为气质来自于内在人格，人的气质就像水的表面，而人的人格就像水的结晶体，人格的修养程度，能体现出结晶体的结构是否美丽，如果结晶体的结构是美丽的，那么你的气质一定是美丽的。每个人的内在的心灵不同，导致性格也会不同，所体现出的气质也不一样。比如，如果内在心灵是从容淡定，那么气质就会稳重大方，如果是正义善良，那么气质就会高贵优雅，如果是有主见有信念，那么气质就会坚定自信。所以人类的气场与内在心灵有必不可分的关系，你想拥有什么样的气质，就必须修炼自己拥有什么样的心灵。为什么我会把心灵比作是水，因为水有分固态，液态和气态。当你在心灵上种了什么品质的果实就会呈现在你的外在气质。如果你种了那颗优良品质的果实已经开花结果了，那么当你把它分享给他人时，它就像水液一样，浇灌他人的种子成长发芽，那么当你离开人世的时候，你的优良品德，就像气态一样被蒸发成空气、永远的在这个世界里，被他人吸收着，惦记着。这是一件多么有价值，多么美好的事情啊！在你成为有价值之人，同时能为别人提供价值，在你感到幸福的同时，也能让别人提供幸福，这是一件多么伟大的行为。
现在思想界有两个“商”，一个是爱商，指的是一个人爱的能力。另一个是灵商，灵性、悟性，事关灵魂的品质。智商不能解决爱的问题，情商虽能使你在人群社交中八面玲珑、左右逢源，但它终究也解决不了爱的问题。灵商，很多时候跟爱商非常接近，因为爱归根到底是两个灵魂之间的欣赏、珍惜与默契。古时陶渊明看到的桃花源，后来人遍寻无踪，失意而返。其实，并不是世上所有人都能看见桃花源。只有高洁的灵魂，能穿过柳暗花明，带你找到那个落英缤纷、桃花夹岸的乐园。
那么，灵魂的品质由什么来决定，肯定不是才气，终究还是你的人格。
所以什么叫做人格？其实人格说到底，就是两样东西，第一胸怀气度，第二心中有关爱。就这两样东西。所以人格跟道德也是统一的，道德的本质也就是有胸怀，有气度，心中有爱，有关怀。而人格这个东西，除了光明与真理，恐怕没有其他提升的途径。
人们常说这人很有魅力，那么什么才是魅力？魅力归根结底是属于人的气质，而气质是从人的人格体现出来，所以才会有人格魅力这四个字。那么怎么才能拥有人格魅力呢？人格魅力这四个字放在一起，其实你没能解读，但是你都觉得它有力量。人格魅力。当我们谈论怎么样能有人格魅力的时候，其实你会关注的是魅力两个字，但你要知道，这四个字的重点其实在前两个字。人格魅力，重点是人格。你有多高的人格，你就有多强大的魅力。所以人格魅力的要点就是你要修养你的人格，当你把你的人格修养到有多好，你的人格自然而然就散发出更大的魅力。人格魅力这个东西真的很悬的，人格魅力足够强大的人，他人死了，人格还在。他人都死了，他的魅力还在。
世界外在的问题归根到底是内在人心的问题，人心的问题归根到底是人的精神人格问题，若人心是无情，便不是一个完整的生命，它就只是一个物体。而无情的生命，就像其他无情的物体，总会让人感到孤独。在某个静静的夜晚，当我们回忆往事，你会发现那些铭刻在你心里的美好时光，那些让你忍不住微微一笑的幸福片刻，几乎都不是物质带来的，而总是一些简单而温暖的情感。它们很平凡，多么简单，却又是那么动人。这世界从来也不缺乏优秀的头脑，有一些优秀的头脑只想从别人那里得到什么，那么他会如愿以尝，得到越来越多的物质，但同时，他会变得越来越无情，他的精神会变得越来越贫乏；而另一些优秀的头脑，他们总愿意，努力为别人做点什么，我们很多人以为，他们的付出，是一种损失，是一种失去，但我们有所不知，他们其实也在得到，只是得到的东西有所不同。可能是别人眼中闪闪发光的人格魅力，可能是一份他们发自内心的深深的平静和喜悦。