从自然自由到道德自由。

  在生活中很多很小的事情都会触发这三个问题——自然自由，社会自由与道德自由。原始人只会想到自然自由和更上的一等人就会去想社会自由，在上一等人就会想到道德自由。

  就像班级中的垃圾桶一样，每天都会很脏很乱，如果每天将这垃圾扔两次，换两次垃圾袋，就不会那么脏乱了，可是没人会这样去做，这是自然自由。没有谁有权利去逼迫你去倒垃圾，倒与不倒都是你的自由，而这是自然自由。可当你与班级内规定好后，你可以去完成它，也可以不去完成它，不去完成它的代价，只不过是毁约了而已，可当你去遵守这条规定之时，你便已经达到了社会自由。因为你已经可以去遵守当时立下的约定了。更进一步，如果你看到班级中的垃圾桶很脏乱，再没有人为你立下契约，没有人逼迫你去干，而是你自愿去干这些时，你便已经达到了这个道德自由的层面了。

  这其实就是讲那天严老师给我们讲的《项链》中的主人公——玛蒂尔德一样，她从自然自由转变为道德自由经历了很多，成长了很多，同时也失去了很多。

  玛蒂尔德的生活本过得还是不错的——雇得起佣人，三天换一块桌布，还可以喝上肉汤，又有丈夫满满的爱。可她却一点儿也不满足于现状，拥有更大的欲望，这使得他是自然自由的女性。这种欲望他保持了很久，想要去参加舞会，又怕自己不够美，所以像丈夫索要了400法郎去买新衣服，她又向她的好朋友去借了一串金刚石镶成的项链（他本不想去借的，因为虚荣心，他的那位女闺蜜在上学时就家里很有钱，而现在她也嫁了一个有钱人），舞会有取得很大的成功，很多大人物都被她吸引了。这样的美好没有维持多久，就在回家后，她发现项链丢了，她知道这一串金刚石镶的项链十分昂贵，不是她现在可以赔得起的。但是她不想要违背自己的良心，所以他像英雄似的决定赔偿，她和她的丈夫走遍了大街小巷，终于在一家卖盒子的首饰店找到了与那串金刚石项链一模一样的这串金刚石项链。从这时起，他就成为了社会自由的女性。玛蒂尔德，从他向那英雄一样决定赔偿那纯金刚石镶的项链时，他就已经决定他要开始渐渐的努力去挣钱，他开始渐渐越过他以前从未想过的困难。为了那一串金刚石项链，她与她的丈夫借了许多钱，东借几千法郎，西借几百法郎。就在他花费了十年的青春后，他们终于把那串金刚石镶的项链的债还清了。在他在街道旁洗碗时，她可能已经老了。松乱的头发胡乱的盘在头上。衣服也十分不整洁。她遇到了她的那位闺蜜。那位贵妇人正在他的孩子在街道上走着。玛蒂尔德上去打了招呼，那位贵妇人不相信一个平民的女人可以认识她，并且这么亲密的称呼她。所以这位贵夫人并索问他是谁？问清身份后，贵妇人很不敢相信玛蒂尔德竟成为这样。玛蒂尔德告诉他，这都是因为他的那串金刚石镶的项链所赐，其实在那次舞会结束以后，那串金刚石镶的项链就已经丢了，而为了那串金刚石项链，他花费了十年的青春而偿还他。玛蒂尔德说时，语气中带着骄傲，又带着抱。，贵妇人听后很是感动。因为那贵妇人的那一串，其实是一串假的，顶多值500法郎。

  我相信在马蒂尔德听到贵妇人说道她的那串金刚石项链，其实是假的时候，玛蒂尔德并不会很生气，而是感到很骄傲。因为他已经达到了道德自由的这个层面。他花费了十年的青春去赔偿了一串假项链，然而他愿意这么去做。在这件事中，玛蒂尔德与她的丈夫可以有很多种抉择。死赖着不认账或者带着昂贵的账单逃跑。而他们却没有这么做，而是选择了花费十年的青春去赔偿女闺蜜的那串金刚石镶的项链。这不是一般人所能做到的。

  从自然自由到社会自由，在道德自由，玛蒂尔德真的失去了很多，她失去了十年的青春，失去了美貌，失去了荣华富贵，可她同时也得到了很多，他维护了他的贵族精神。得到自己认可与崇拜。