茶余谈鬼：鬼的形貌（1）

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最近一段时间在串看《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《搜神记》以及栾保群先生写的《鬼在江湖》。后来又买了袁枚的《子不语》。想趁闲喝茶之余，谈谈关于鬼的话题。

本来是打算待写出来整理之后再发出来，无奈要更文，只好边看书边更文，看看能谈出个什么鸟来，最后再来整理。

其实栾保群先生的《扪虱谈鬼录》（也叫《鬼在江湖》）关于鬼的话题已经谈得很全面，栾先生博闻强识，引经据典，将这个鬼话题谈得几乎是滴水不漏，那还有我什么事呢？我也没有先生的那种博闻，手头的资料又少得可怜，硬要谈，无非是班门弄斧罢了。

退而求其次谈点别的吧，比如谈那个什么，又怕再被叫去写检讨。谈情说爱呢，已经谈了一次，还没结束，不能再谈。

所以只有谈鬼，就当作是我闲得蛋疼罢。

那么，鬼长什么样子呢？

我也没见过，再说我也不想见啊！人只有在不高兴时才说“见鬼去吧”，那大抵这“见鬼”绝非是件好事。

老辈人说只有阴阳眼或触了霉气的人才有可能见鬼，还有一种说法，说是擦了牛的眼泪，立刻可见鬼。

这些我通通都不要，因为我是一个胆小之人。我之谈鬼，其实说出来真不怕你笑，有点像叶公好龙。如果以后搞出个“李公好鬼”的典故来，虽说从此史榜留名，但于现在的我来说，总是不愿意的。

不得不提的是，晋书里的那个阮瞻见鬼。阮瞻见鬼是因为他仗着口才好天天跟人家说天下无鬼，结果搞得鬼很生气，化作人形来找他辩论，最后却输给了阮瞻，只好现身说法，你丫不是不信鬼吗，来看看你大爷本尊。那鬼现出原形后就消失了，吓得阮瞻病倒了，一年后竟然死了。

书中也无交代阮瞻看到的鬼是长什么样子的，我想既然能吓病阮瞻，这鬼的尊容大概也好看不到哪去。

所以，谈鬼可以，见鬼我不要。

其实，不要以为人怕见鬼，鬼未必不怕见人。

纪昀的《阅微草堂笔记》中有一则，记的是董文恪公遇鬼，竟被鬼称为“鬼”，看到他竟落荒而逃。由此可知，我们对于鬼来说，未尝不是他们眼中的“鬼”。

既然如此，怎么谈？——道听途说。

就像蒲松龄，瓜棚豆架下一壶茶，谈出《聊斋志异》。那些故事要他事事经历，那还得了？

还有栾先生的谈鬼录，也是于野史笔记中寻踪擢影，谈古而论今，并非亲眼所见。

倒是纪昀的《阅微草堂笔记》里，有时会说到纪昀自己遇到的一些诡异的事。但所记之事，大多也是道听途说。

因此，谈鬼，不必亲历，道听途说可也。

现在进入正题：鬼长什么样子的呢？

依栾保群先生说，鬼有三种样貌：

一，为“标准”面貌；二，此人死前不久的面貌；三，此人死时的面貌。

后两样可理解，第一种“标准面貌”，到底是什么意思？

（未完待续）