10.
建议十：慎重对待与她交流以及谈论她外表的方式。
鼓励她参加体育活动。教导她要多运动。和她一起散步。游泳。跑步。打网球。踢足球。各种运动。无论是哪种运动。我认为这很重要不仅仅因为这将明显有益健康，还因为这会有助于改善这个世界强加给女孩们的外形焦虑。让奇萨兰知道多运动有很多好处。研究显示女孩们会在青春期到来后普遍停止体育运动。并不意外。胸部和自我意识会对运动有妨碍。努力不要让这个成为她的阻碍。
如果她喜欢化妆，就让她化。如果她喜欢时尚，就让她打扮。但如果她两样都不喜欢，也随她去。不要认为将她养育成女权主义者意味着要强迫她排斥女性特质。女权主义和女性特质不是互相排斥的。认为两者不相容是厌女主义的说法。
千万不要将她的外表和道德挂钩。永远不要告诉她短裙是“不道德的”。让穿衣打扮成为一件事关品味和吸引力的事，而并非道德议题。如果你们两人为她想穿的衣服发生争执，千万不要说“你看来像个妓女”这样的话，我知道你母亲曾这样对你说过。改说“那条裙子不如这条裙子更衬你”。或说它不过合身。或者说它看来不够迷人。或者干脆说它很难看。但永远无关“道德”。因为衣服绝对和道德毫无关系。
试着不要让她的头发与痛苦联系起来。我想起自己童年的时候，在我浓密的长发被编起来时哭过多少回。我想起面前放着一盒聪明巧克力豆的场景，如果我坚持坐到头发弄完就会得到它当奖励。这事的意义何在？想象一下，如果我们没有浪费这么多童年和少年时代的星期六捯饬头发，我们会学到些什么？我们会以什么方式成长？男孩们在星期六都做些什么？
所以关于她的头发，我建议你重新定义何为“整洁”。头发会让这么多女孩痛苦的部分原因在于，成年人决意将“整洁”定义为“扎太紧”、“毁头皮”与“脑袋疼”。
让她经常接触很多阿姨，那些女性身上有你想让她仰慕的品质。告诉她你有多么仰慕她们。孩童会模仿和学习自己的榜样。谈论你仰慕她们什么。
顺便说一下，还有像你祖母那样的人，那位令人印象深刻的、强势、言语犀利的宝贝。我记得有一次听约瑟芬 阿涅尼尔女士讲话，她坦承而有力的女权思想让我深受启发，这完全超出我的预期。
11.
建议十一：教导她在我们的文化选择性地使用生理因素作为社会规范时表示质疑。
我们经常用生物学解释男人拥有的特权，最常见的理由是男人在体能上拥有的优势。确实男人普遍比女人更强壮。但我们对生理因素的使用是选择性的。“孩子首先属于父亲”在尼日利亚是一种普遍的看法。但如果真正要将生物学当作我们社会规范的根据，那孩子应该被认为是属于他们的母亲而不是父亲，因为孩子出生时，在生理学上——而且无可争辩地——可以确定的是母亲的身份。母亲说父亲是谁我们就认为谁是父亲。不知道，世界上有多少亲缘关系并非血缘关系？
这种设定如此根深蒂固，让很多伊博族女性认为孩子只属于父亲。我认识有些女性放弃了糟糕的婚姻却不被“允许”带走她们的孩子，甚至不能看望孩子，因为孩子属于男方。
我们同样利用生物进化论解释男人混乱的性关系，却不用它来为女性的性行为开释，尽管从进化角度来说女性拥有多个性伴侣绝对是合理的——因为基因库越大，为更强盛的种族孕育后代的机会就越大。
所以让奇萨兰懂得生物学是门有趣而迷人的学科，但她永远不该将其当作任何社会规范的依据。因为社会规范是由人类设立的，没有社会规范是不能被更改的。