耶利米书第三十五章

经文：

【利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！因此，耶和华万军之　神、以色列的　神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。

(耶利米书 35:16-17)】

主题：【利甲族】

背景：

本章的写作时间是在约雅敬作王时代（主前609-598年），和上一章巴比伦人攻陷耶路撒冷前不久（主前597年），顺序更靠前。下一章三十六章写作时间是约雅敬四年，即主前605年。综合参考，本章应该在此时间之前，约在主前609-606年之间。

全章共十九节，可以有两个部分分享。

分享：

1.本章出现九次“利甲族”或“利甲”这词。“利甲族”在《历代志上》2:55节里介绍说“这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的”，而“基尼人”又是摩西的内兄（士1:16），他们随着以色列人一同进到了耶路撒冷城。

本章多次提到“先祖利甲的儿子约拿达”，他是耶户时代（主前841-814年）的人，在《列王纪下》10:15-27节里有介绍，与耶户一同灭尽亚哈家族，又设诡计杀死拜巴力的一切人。据此已有约二百五十年之久。

二百五十年当中，利甲先祖约拿达的子孙们遵守着他所吩咐的“不可喝酒”的话，恪守不渝，真的像纯真的信仰。但是耶和华    神却在12-17节里五次责备了他们说【你们却不听从我】。    神说他们“不听从”，可是在“利甲族”人的心里感觉自己是非常听从话的人。他们可以骄傲地拿出听话的证据和很多的辩解，在6-11节里表达了他们不喝酒、不盖房，也没有葡萄园、田地和种子，但是住帐篷。现在住在耶路撒冷也是因着迦勒底军队的逼近。

2.这个时代也有“利甲族”人，他们现在一直听从传统的声音“我们是蒙恩的罪人，我们要遵守律法……”。他们说着自己怎样读经、祷告、奉献、接待，也能数算着自己教会的历史，但是却不能相信耶稣基督钉十字架已经把我们一切的罪，永永远远地洗净、除掉。

因为他们相信着自己的观念“我还犯罪，所以我有罪”，没有正确发现什么是    神看的罪，什么是自己认为的罪。总是把罪的症状（比如杀人、奸淫、偷盗、说谎等）当做罪。

罪，是名词，是有能力的，可以掌控人行为的动力。而出来的行为（恨人、骂人、杀人……）都是犯罪，犯罪是动词，是有罪的表现。当我们认罪的时候，都是把这些东西拿出来指认。

“利甲族”的特点就是“不听从耶和华的话”，只听从自己的传统观念。如果能打开《圣经》，仔细查找耶稣基督来临之后为我们所做的，就能发现，我们的罪已经洗净了！成义了！圣洁了！永远完全了！

希望大家都能相信话语，而不是坚持着自己的传统观念，还认为自己是罪人。罪人是无法去天国、得到永生的，只有成为罪得赦免、圣洁的义人，才能得到永生，感谢    神！