菜根谭里的名句和哲理

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。当初在万历年间问世后,并没有掀起什么波澜。但在邻国日本,《菜根谭》广受追捧。无数学者、企业家将其奉为圭臬,在日本前后出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过200种。

被誉为日本“经营之圣”的稻盛和夫就曾对下属说:“企业管理的专著可以不读,但《菜根谭》不可不读。” 而著名的松下公司的创始人松下幸之助也称《菜根谭》是一部“人人关心、爱读的书籍”。可见《菜根谭》里的道理并不是刻板的教条,而是真正有意义、值得慢慢品味的人生哲学。

在中国,《菜根谭》曾经是籍籍无名的一本书。而在1915年,奉化学者孙锵东游日本,购得竹子注释的《口袋菜根谭新释——一名处世修养篇》,如获至宝。靠着他把《菜根谭》带回中国,这本奇书才在它的故乡重放光彩。


菜根谭里的名句和哲理_第1张图片
中日都出版过无数本解析《菜根谭》的书

今天,跟大家分享的是《菜根谭》里的一些名句和它们带来的哲理。

毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。

这句是全书最打动我的----简单名快、都以毋开头的四句16字短文,劝人“不要因为不顺心而担忧,不要因为一时顺心如意就高兴。不要因为长久的安宁就以为有所依仗,不要因为事情开始时有困难而裹足不前。”

前两句像是《孙子兵法》里的“胜不妄喜,败不惶妥”一样,告诉我们不应该为一时的得失而或喜或忧。后两句则是更为深刻并富有哲理:久安未必永安,初难不会常难。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

这句话在20年前《菜根谭》一书重新风靡时,可以说是火遍大江南北。只是淡泊洒脱的态度,真能做到的又有几人?

赵朴初先生晚年时写的小偈“生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。”其实颇得此中深味。不过这句小偈后来被以讹传讹说成是《菜根谭》里的句子,就有些让人啼笑皆非了。《菜根谭》中并无此句,应是赵老原创。


菜根谭里的名句和哲理_第2张图片
赵朴初老人留下的小偈

君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

在中国古代,人情世故极为重要。不论你学问如何,如果不懂为人处世,不去小心逢迎,即使有诗仙的才华,也只会得罪高力士这样的小人、不得出仕。所以孟浩然要写“欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”所以朱庆馀要在《近试上张水部》中问出“画眉深浅入时无?” 而到了清朝,曹雪芹更是在《红楼梦》中把这点总结得无比精辟:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。是啊,洞查人情世故也是一门学问,薛宝钗这样精于此道的才能得到自己想要的、活得自在。

而洪应明这句反其道而行之,说君子与其处世练达,做事圆滑,还不如有着朴实的个性;与其处世小心谨慎,还不如保持一颗豁达的心。真有些魏晋风骨。

君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

君子的心应该像青天白日一样光明,没有不可告人之事;而君子的才华应像玉藏于石中、珠隐于蚌内,不应轻易炫耀让别人知道。

地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

这句和上两句一起读非常有意思。《菜根谭》里一直劝君子要把持心性、自省克己,而作者也很清楚,世界本是污秽的。若是看不惯,与世界格格不入,一味地感慨众人皆醉我独醒是不对的。屈夫子只能在《卜居》里长叹““世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”然后投水而亡。

因此这句从《大戴礼记》的“水至清则无鱼,人至察则无徒”演变而来,更清晰明确地劝君子要藏污纳垢、不可太过高洁。

我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

《世界经典寓言》中有个小故事 ,阿拉伯有三位著名作家,一个叫阿里,一个叫吉伯,另一个叫马沙。有一次,他们三人结伴外出旅行。当经过一座大山时,马沙失足滑落。幸而吉伯舍身相救,才把他从死神手里夺了回来。马沙非常感动,于是就在附近的一块石头上刻下:“某年某月某日,吉伯救了马沙一命。”三人继续前行,又走了几天,来到一个河边。因为一件小事,阿里和马沙吵了起来。两人各不相让,越吵越凶。一气之下,阿里打了马沙一个耳光。马沙非常愤怒,跑到沙滩上,写下一行字:“某年某月某日,阿里打了马沙一个耳光。”一个月后,他们旅行归来。发现马沙写在沙滩上字,都不见了。而刻在石头上的字,依然清晰。于是阿里和吉伯问马沙:“为什么把救你的事刻在石头上?把打你的事写在沙滩上?”马沙微笑着回答:“吉伯救我的恩,我会永远感激。阿里打我的仇,我已很快忘记。”

这个故事和《菜根谭》中这句话真是不谋而合,可见天下为人处世的道理都是一样的。


其它一些打动我的句子摘录如下,就不一一赘述了:

不可乘喜而轻诺,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。

休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。

"为鼠常留饭,怜蛾不点灯",古人此点念头,是吾一点生生之机,列此即所谓土木形骸而已。

山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。

图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。

面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。

平民肯种德施惠,便是无位的卿相;仕夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。

待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。

声妓晚景从良,一世之烟花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非。语云:“看人只看后半截”,真名言也。

交友须带有三分侠气,做人要存一点素心。

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