《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。当初在万历年间问世后，并没有掀起什么波澜。但在邻国日本，《菜根谭》广受追捧。无数学者、企业家将其奉为圭臬，在日本前后出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过200种。
被誉为日本“经营之圣”的稻盛和夫就曾对下属说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读。” 而著名的松下公司的创始人松下幸之助也称《菜根谭》是一部“人人关心、爱读的书籍”。可见《菜根谭》里的道理并不是刻板的教条，而是真正有意义、值得慢慢品味的人生哲学。
在中国，《菜根谭》曾经是籍籍无名的一本书。而在1915年，奉化学者孙锵东游日本，购得竹子注释的《口袋菜根谭新释——一名处世修养篇》，如获至宝。靠着他把《菜根谭》带回中国，这本奇书才在它的故乡重放光彩。
今天，跟大家分享的是《菜根谭》里的一些名句和它们带来的哲理。
毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
这句是全书最打动我的----简单名快、都以毋开头的四句16字短文，劝人“不要因为不顺心而担忧，不要因为一时顺心如意就高兴。不要因为长久的安宁就以为有所依仗，不要因为事情开始时有困难而裹足不前。”
前两句像是《孙子兵法》里的“胜不妄喜，败不惶妥”一样，告诉我们不应该为一时的得失而或喜或忧。后两句则是更为深刻并富有哲理：久安未必永安，初难不会常难。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
这句话在20年前《菜根谭》一书重新风靡时，可以说是火遍大江南北。只是淡泊洒脱的态度，真能做到的又有几人？
赵朴初先生晚年时写的小偈“生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”其实颇得此中深味。不过这句小偈后来被以讹传讹说成是《菜根谭》里的句子，就有些让人啼笑皆非了。《菜根谭》中并无此句，应是赵老原创。
君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
在中国古代，人情世故极为重要。不论你学问如何，如果不懂为人处世，不去小心逢迎，即使有诗仙的才华，也只会得罪高力士这样的小人、不得出仕。所以孟浩然要写“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”所以朱庆馀要在《近试上张水部》中问出“画眉深浅入时无？” 而到了清朝，曹雪芹更是在《红楼梦》中把这点总结得无比精辟：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。是啊，洞查人情世故也是一门学问，薛宝钗这样精于此道的才能得到自己想要的、活得自在。
而洪应明这句反其道而行之，说君子与其处世练达，做事圆滑，还不如有着朴实的个性；与其处世小心谨慎，还不如保持一颗豁达的心。真有些魏晋风骨。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
君子的心应该像青天白日一样光明，没有不可告人之事；而君子的才华应像玉藏于石中、珠隐于蚌内，不应轻易炫耀让别人知道。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
这句和上两句一起读非常有意思。《菜根谭》里一直劝君子要把持心性、自省克己，而作者也很清楚，世界本是污秽的。若是看不惯，与世界格格不入，一味地感慨众人皆醉我独醒是不对的。屈夫子只能在《卜居》里长叹““世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”然后投水而亡。
因此这句从《大戴礼记》的“水至清则无鱼，人至察则无徒”演变而来，更清晰明确地劝君子要藏污纳垢、不可太过高洁。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
《世界经典寓言》中有个小故事 ，阿拉伯有三位著名作家，一个叫阿里，一个叫吉伯，另一个叫马沙。有一次，他们三人结伴外出旅行。当经过一座大山时，马沙失足滑落。幸而吉伯舍身相救，才把他从死神手里夺了回来。马沙非常感动，于是就在附近的一块石头上刻下：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续前行，又走了几天，来到一个河边。因为一件小事，阿里和马沙吵了起来。两人各不相让，越吵越凶。一气之下，阿里打了马沙一个耳光。马沙非常愤怒，跑到沙滩上，写下一行字：“某年某月某日，阿里打了马沙一个耳光。”一个月后，他们旅行归来。发现马沙写在沙滩上字，都不见了。而刻在石头上的字，依然清晰。于是阿里和吉伯问马沙：“为什么把救你的事刻在石头上？把打你的事写在沙滩上？”马沙微笑着回答：“吉伯救我的恩，我会永远感激。阿里打我的仇，我已很快忘记。”
这个故事和《菜根谭》中这句话真是不谋而合，可见天下为人处世的道理都是一样的。
其它一些打动我的句子摘录如下，就不一一赘述了：
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
"为鼠常留饭，怜蛾不点灯"，古人此点念头，是吾一点生生之机，列此即所谓土木形骸而已。
山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截”，真名言也。
交友须带有三分侠气，做人要存一点素心。