问生命是否觉醒，首先我们要知道哪些是不觉醒的，哪些是无名的，也就是说不知道痛苦的来源。当健康出现问题时，或事业出现问题，或家庭出现问题时，把问题出现归结于哪里呢？如果手指向外，一切都是外因跟自己没一点关系的时候，这是明显的在不觉醒的状态，是处于无名里。也有很多的成功人士，事业做的很成功，对别人支持也非常大，就是自己的问题解决不了，包括身体健康问题，家庭关系特别是子女教育问题，等等，这都是无名的状态。
像这样的例子屡见不鲜：2004年11月，均瑶集团董事长王均瑶因积劳成疾去世，年仅38岁。2008年7月，北京同仁堂股份有限公司董事长张生瑜突发心脏病去世，年仅39岁。2011年2月成都卫士通董事长李学军突发疾病，抢救无效，年仅42岁。2011年原凤凰网总编辑，百事通首席运营官吴征去世令人惋惜，年仅39岁。2013年7月御泥坊创始人吴立君逝世 年仅36岁。2014年8月天津钢铁大佬张祥青去世，年仅47岁。2016年10月70后春雨医生创始人张锐因心梗离世，年仅44岁。
以上足够痛的案例足以让我们自己反思，思考我们的生命是否是觉醒的，我们又该怎么去做呢？我们生命觉醒分四个层次：
一、自己是被什么所障碍。
知道自己被什么所障碍是觉醒的第一步，什么障碍了我们的发展、什么障碍了我们和谐。外相上看企业家肩负着使命和责任创造了非同寻常的财富和贡献。突然提起时，本心还是羡慕企业家，因为他应有更多的财富，可以满足各种的欲望和感受，为了这些“我的”为了企业形象为了企业的业绩为了面子等等等等，所有的挂碍于一身，最后自己还是被感受所障碍。我因为一辆车，就会被障碍没有跟家人回老家、逛超市，他们呢？是否也是被障碍呢？实际问题可以倒过来讲，他们病逝是因病而挂掉，那么病是怎么来的呢？还是在我的层次里，纠结痛苦，根源亦是如此。
从现实中发现障碍我们的就是习性，习性又可分为三个部分：
1.身体上的习性：吃、喝、嫖、赌、抽，暴食暴饮，酗酒、好色、吸毒等在自己行为层面不能控制的，不能自控的都是习性，而行为上的习性在习性中是的最低层习性。追求感受而不能控制自己行为。
2.情绪上的习气：怨、恨、恼、怒、烦五类，是被不被发觉，一般都是归在外，往往被外相所牵引。为证明我是对的，可以付出血的代价，与本源明理、明智背道而驰。江本胜博士的《水知道答案》用事实告诉我们，水会因为语音文字发生巨大的变化，而人体内含70%的水，同理可见情绪对人的影响有多么大。
3.心念上的习气：贪、嗔、痴，是我们的分别心，我们自己的标准，有了善恶好坏的区分，是在生命我的层次里轮回，这也是人生轮回的根源。
其中1和2是治病的直接的原因，如果我们身体上出现了问题要追溯根源的话，就可以从自己的生活状态中找到。而再不要牙痛看牙，腿痛看腿，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。当病疼来临的时候，更多的是找别人的原因，而往往忽略了事物的核心，所以很难觉察到是自己。心念的习气，是属于深层次的习性，需要有时刻觉察和接受的能力，同时还需要有自主的定力，也就是觉醒的第二个层次。
二、知道为什么而活？
您的人生方向是什么？问自己这辈子是为什么而活？是否90%为好的感受，为欲望而活，是否为了习气而活，还是为了家人、为了孩子而活呢？这个问题自己是否认真的思考过，如果明天你就要死了，你这辈子是否是值得的呢？立志、发愿：一、自己要成为一个什么样的人。二、要做一件什么样的事。三、要创造一个什么样的世界。
立志发愿是给自己种下一颗种子，这个种子是一颗小草的种子还是一颗鲜花的种子，还是一颗菩提金刚的种子，当种下一颗鲜花的种子天地能量就会帮助开始鲜花，当时一颗小草的种子就会帮助长成一株小草，如果是一颗大树的种子，天地就会帮助长成一颗参天大树。我们不需要关注他会结一个什么样的果实，只要你的志愿是真的是利益众生的是为公的，自然就会结出该结出的果实，而且肯定是硕果累累。我们所需要关注的就是认真的浇水施肥！阳光、雨露、大地的能量、广阔的天空等等宇宙的能量都会帮助你成为那个人，完成要做的那件事，同样也会创造了美好的世界。
孩子的教育亦是如此实际我们会慢慢发现，孩子的成长几乎是为我们成长的，孩子要什么样的大学，要找什么样的工作，找什么样的对象几乎都在我们的考虑范围之内。孩子成为了我们面子的工具，孩子成为了“我的”。比如：给孩子种下小草的种子，你在怎么努力他必将是颗草，如果种下一颗楠木的种子呢？这颗种子并非因为我们做什么而成长，外界的阳光、雨露、空气、土壤必将让孩子成为参天大树，让我们关注孩子的内心，一起为孩子种下这颗绽放人生的种子吧！ 您愿意吗？
时代不断的在发展，科技不断地在发达，人呢？人到哪里去了？人的本性和意义又去哪里了？物欲洪流，巨大的感受不断的冲击的人类，想从里面站起来，紧靠化习性真的太难了，必须立真使命、立真志愿，才能从涛涛洪水里攀爬出来。当使命第一生命第二的时候，我明面对感受能力会是高一千倍以上，就不会为感受而活。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，得即为明明德。
三、我是谁？
达摩祖师出家时问“未曾生我谁是我，生我之时我是谁”，世人也一直在追寻着三个问题，“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”。我们试问自己我们自己是谁呢？
大部分认为身体是我，不断的在身体上下功夫，而一直在欲望、感受所牵引。我们做一个核心价值观测试：当给你1000亿现金可支配的时候，在120秒内说出可完成你的7个愿望，现在开始2分钟内你要完成的七个愿望是什么？？买车、买房、游艇、飞机、旅游等等欲望都极致的完成的时候，你最想做的是什么呢？这些欲望都完成的时候你的意义何在？每天都在为谁而忙碌？你到底是谁？
观《佛陀》》至觉悟之时，突然知道之前建立佛的像为什么是那么高大，佛有慈悲之心心系天下，心包容万物，何止修建佛像之大，是包容万物，普度众生。一花一世界一叶一菩提，佛心与宇宙同在。我们都吃过橘子，在迟到橘子的时候，是否能感知橘子是由阳光雨露的陪伴，大地之母的呵护，橘子跟万物也是同系一体。我们吃橘子是，有没看橘子是几瓣？而是在吃橘子时，对过去念念不忘，对未来又憧憬和担心，没有安心把当下的橘子吃好。同理，一天24个小时，我们能真的像享用每一瓣橘子是做好当下的事，就是跟世界在一起，心安在哪里世界就在哪里，心就是美好的世界，世界也就与你同在。
身体亦是如此，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，古圣先贤及《黄帝内经》都已经很早的告诉了我们，心是主，是核心，心主宰一切。至此，是否发现心在哪世界就在哪，心可以无穷大，可以小到像一颗种子，心有多大舞台就有多大，心幻化了整个世界。
四、证道我是谁。
证道既是做到，就是践行。道理很简单，对于心是我。身体是“我的”，如果没深参深悟那么更多的就是“我以为”、“我认为”，仍然是在脑思维层面，是没有体悟的，只有做到是信的能力，是能量的成长。
知道自己是在修身、齐家、治国、平天下的大道上，我们如何证道呢？就是我们心层次的不断升级，我、我们、无我、无不是我，心层次的升级就是世界的升级，从知道到行道到做到最后觉行圆满。只要我们真修实证，没有解决不了的问题，也必将幻化出爱的海洋，世界也因你而更加美丽！