第七章：下太古时代

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下太古时代，由应龙和鲲鹏开启。

九尾狐族的首领孤音，听从天狐女娇指令，不问外事，不出涂山。

这应龙为鳞门之首，承继混沌元灵，亦承继了混沌元神的贪心和狠厉。

鲲鹏为羽门之首，承继鸿蒙元灵，亦承继了鸿蒙元仙遨游于太虚的神力。

而当时的毛门首领为白泽，虽然承继了混沌元神的神灵力，却也承继了混沌元神“愚钝”的天性，试想当日混沌元神贪念鸿蒙元仙，若是没有这股子执拗与痴傻，贪痴与愚钝，何以会执念于将她留在中央天愚山上。

因着这股子痴傻，却又不够狠绝，毛门首领白泽虽有神灵力传承，却悟性不够，经历数以万年的修炼，方能勉强相较于应龙和鲲鹏，却也差之十万八千里。

而毛门有那父的灵长类，性情顽劣，好喜山水，曾游玩于都广之野，无意中遁入建木树，发现了后来被称为人界的新空间，这也是太初天地本一元，却生出三界的根源。

原本神界一统，终日仙气缭绕，大雾弥漫，大音稀稀，那父打开的这个新空间里，却视线清晰，一面朝日，一面朝月，日月轮回，黑白交替，故而此界亦被称为阳界。

建木树打开后，天界出现扭曲，和阳界相对应的一界出现，若说天上一日，人间一年，此界便只有一刻钟而已。

若说阳界是日月轮回，黑白交替，此界便也是如此，只是黑夜长于白昼，且刚好和阳界反着来，阳界为昼，此处为夜，是以，此界后被称为阴间，或冥界。

由于冥界不断吸食阳界的时间，是以，才不过短短数年之后，竟变成了天上一日，人间一年，冥界三年。

那父因为发现阳界，改变太初天地一统的局面，被当时的三位上神，应龙，鲲鹏，白泽，惩罚终身不得出阳界，流放至此处的那父一族，便渐渐失去神力，且受生老病死之痛，也就是后来的人纲一族。

因那父一族本就承继鸿蒙元仙的神灵力，是以，人纲虽然承受生老病死之苦，若本来自带慧根，潜心修行，则可旋照，避谷，灵寂，出窍，渡劫成为上仙，自由出入三界，若是自带慧根，本又是生根，甚至可以归于大乘，进入太虚之大焚天，以无相中人的身份遁入六界。

这也是身为人纲的最大好处了，毕竟神界诸多神力高强的上神，即便再怎么修炼，也断然无法进入六界。

此后，三位上神联手关闭建木树，隐藏都广之野，又在通往冥界的地方设置冥河，虽然无法彻底隔绝冥界不断吸食阳界的时间，但吸食的速度变得非常缓慢，人界，神界，冥界，方得时间固定，空间安稳。

应龙，鲲鹏，白泽，划界而分，各司其责，相安无事数百万年。

鲲鹏所食者，九天清气也，所游者，太虚之幻境。性喜自由，所以将管理羽门的事物，交给了经先母陵光教化的凤凰离朱。

太古三万年前，应龙娶凤凰离朱，生长女孔雀，次子麒麟，实力渐长。

便联合鳞门，毛门，部分羽门，诛杀鲲鹏于北冥。

鲲鹏将死之际，故友金翅大鹏鸟，从大梵天带来太虚无根之水，饮用此水，自毁神根，仙根，灵根，剥去三界之灵，一切有为心法，成为无相者，无形无色无味，不死不灭不生，从此游弋于三界之外的第六界。

六界不问外界，外界亦不得入六界。

十方无量世界，所有空间，皆是次元。六界乃是万千世界之外的第六空间。

但太初一统的天地里，究竟藏着多少空间，谁又能说的清呢？

而鲲鹏剥离的三界之灵，化为一男婴，上不得六界，又不为三界所知，所容，游离于九华山，携带着鲲鹏最后的愤怒，吸收着人间的戾气，渐生阴狠恶灵之兆。

地藏菩萨见他可怜，又恐恶灵引发三界之灾，遂化名金乔觉者，抚养教化男婴，又为男婴取名九夜。

金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。

恶灵九夜的故事，也是从那一天开始的。