2005.5.30 闫安
这戏是部杰作。
75岁的老导演陈颙，在山西省委宣传部召开的这部戏的座谈会上，因激动以及超量的付出而昏倒并离开了这个世界，艺术生命也嘎然而止。同这部戏给人的感觉一样，这是一个沉重而有力量的惊叹号！
其实，艺术不需要太多包装。品质是阳春白雪，也就没必要委曲求全。
作为观众，你很难将它与商业利益、与主旋律等其他的东西结合或是联系起来。可事实上，这部戏通过山西丰德票号的衰落，从危机四伏，到“银行派”和“票号派”的经营纷争、家族和儿女一代的感情纠葛，恪守传统的人物心里的痛苦嬗变……..,随剧情的发展，观众能够自然感受到一个家族在危难时局、在现代化进程中的诸多磨难和不屈不挠。能够看到剧情背后的一种自强不息、勤勉努力、诚信执着的文化底蕴和张力来。
这是弥足珍贵的！在衰败中看到希望；这也是值得尊重的——你很难打倒倔强的“他”，很难撼动“他”！无论从遥远的彼得堡，在东京，还是被烧了的天津分号。这时候，观众会发现，这山西票号，不仅仅是一个地域的。它所传承的，恰是这个民族的。
“天地生人有一人，当成一人之业；天地之日有一日，当尽一日之勤；勤奋、敬业，谨慎、诚信”。
——这是丰德票号的经营圭臬，也是剧中的一句主题词。或言，《立秋》故事厚重，寓意深远，已不需要什么刻意的主题表现和情节设计，这文化传统的因袭和滞重，就如票号色调深重的院墙——几百年、每块砖都是一个故事！山西票号，代表了一个时代，也是一个民族砥砺前行的典型象征。
……
文化基因的每次蜕变，都是那样的痛苦和辉煌，还有种历史的戏剧性和轮回感在里面。例如，代表传统权威的家族老太太在票号生死存亡之际，第二次从怀里拿出的，是在立秋祭祖神龛背后地下的家族13代人的金库的钥匙！剧情到这里，人们感受的是震撼和激动，也就完全的融入到剧情的起伏之中了。
整个演出，因为有晋商的历史，又不乏票号现代性的危机与传统因循守旧的冲突，以及掺杂其中的儿女情长和纠葛，………，戏虽有七场，却连贯而一气呵成，高潮迭起。在可叹之余，让人觉得变革的潮流已不可逆转。
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有如此基调，就不难理解，票号大院里妇女们心力的付出。为婚嫁独守绣楼，一关六年、八年，就真是一个悲剧性的句号——几代人是如此，甚至普遍是如此！就在此背景下，票号那小脚的一辈子都没出过大院的老太太，作为家长和传统的权威，却是一个深明大义、体认最深、用情最切，又不刚愎自用的人。她才是家族主心骨而不是那个主事的总经理儿子。这有点不可思议，却最让人深思！还有其他的出场人物，主角多而不杂乱。
整部剧，无论导演、编剧还是艺术表现，都显得卓有功力和意味深长，处理的从容不迫。
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晋商票号的商业智慧已达到那个时代的可能高峰。可由于社会演进、传统土壤、生产力、贸易、经济发展等大环境的不具备和局限性。使得丰德票号，即使有了十三代的风险准备金积存，也依然有剧初和尾声部分的“早上立了秋，晚上凉飕飕”的感叹！
所谓皮之不存，毛之焉附？也就有了寓意性的戏名《立秋》。——甚至依然，有了这儿童向已苍老的男主角的不断追问：“立秋、白露、霜降、冬至、小雪……立春……然后呢？”——总有——“然后呢？”的追问！
希望的隐喻和对话——剧情设计在这时候一点不造作，留下想象，在自然节气更替的面前让人若有所悟的同时，平添了许多的慰籍。
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中华文明实在是博大精深，而又被湮没的太多。艺术创造就显得尤能打动人心，创造价值。让你知道这古老，这种“立秋”式的变革、负重，竟以另一种方式被倔强地张扬着，象那自然节气的变更一样隐忍、执着甚至平静！甚至如这外表刚愎自用、内心慌乱的末代票号总经理马洪翰，也依然被寄予了同情和宽容，一如他剧终年老时的慨叹和对未来希望的妥协。
……
这部戏，是自己有限的几场话剧经验中的杰出者，也是以后可常久回味的。在此，向那位倾注了心血，付出了生命的老导演致敬，也向所有演员致以敬意。
观众长时间的谢幕掌声也是第一次经历，没有附庸和虚伪！
（现在多了个感觉，山西不光煤多、醋多，也传统、智慧、讲信义。如这山西票号，山西人呢！……宽大的吧台，烛光，吉他，低音的男声，舒缓的不易发觉。算做一种背景，透过桔色的窗格。……看完话剧后，赶紧在上海的安福路话剧大厦附近找地儿，呷一口啤酒，赶紧记下了感想。不小资，也不时尚。因为话剧——这曾经枯燥的印象。）