浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感

大家好我是浮一诺,为什么是这个名字呢?这一生很短,36500多天,前7300多天忙着长大,后面的日子我想做一个一诺千金,一诺无悔的人,我想根据我自生的经历与感悟做一些分享,也可做些探讨,希望从中感悟更多,又或得到释怀,一生很短,且行且珍惜。

最先分享的是我偶得的一本书,这本书也是我最喜欢的一本之一,《浮生六记》,初得时,赏读再三,久久不得释怀。

   俗话说,“亲不过父母,近不过夫妻。”吃一碗饭,睡一张床,每天朝夕相处,夫妻关系可以说是人和人的关系当中最为亲密的关系了。

因此,夫妻情感好是理所当然的,虽然也有争吵,但那时两个人之间的感情摩擦,床头吵架床尾和,两口子感情不好才是不正常的。

当读至“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃”。译:奉劝尘世间的夫妻,不要彼此仇视不相容,也不要用情太深。时,头一次看到这个说法,说不清心里什么滋味,既是一惊,也是一酸,认真一琢磨,又充满了无可奈何的悲凉。

  又读至“语云:“恩爱夫妻不到头”。如余者,可作前车之鉴。”不由得泪泣纸上,合卷叹息,彻夜难眠。

浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感_第1张图片
图为沈复和芸

 我不喜欢看深情的故事、悲情的结局,但《浮生六记》是个例外。

  此书给人的美学享受足以与《红楼梦》相媲美。不论是对女性的态度、对山川园林的赏鉴还是对生活本质的认知,皆不输与《红楼梦》。

  而称之为“小红楼梦”,则是因为《浮生六记》的规模不及《红楼梦》之繁复、廓大。  以比喻言之,《红楼梦》如同耗费数年而成的精巧楼阁,而《浮生六记》则如碧玉,小巧玲珑可于手中把玩。

  《浮生六记》的“浮生”二字,出自李太白的诗,“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”

姑苏城的人间烟火,园深幽静,美艳醉人。沈复和陈芸的回忆都化作星光烂漫,洒在了碧波荡漾的水乡古巷里。


浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感_第2张图片

东坡有云:“世如春梦了无痕,苟不记之笔墨,颇有辜彼苍之厚。”译:所经历事物如做梦一样没有痕迹,觉得若不记录,未免有负此生

年十三岁的沈复,得见陈芸的诗文,便叹其才思隽秀,既用稚嫩的声音告其母曰:若为儿择妇,非淑姊不娶。


浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感_第3张图片

  陈寅恪先生对《浮生六记》的评价很高,他说“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》,所以为例外创作。”

  而书里所写,不过是两个普通人的儿女情长,只不过这其中的男女情爱太过于至情至性了点。

  男人要是没钱,是个大麻烦。沈复就因为经济拮据而曾以卖画维持生计,他和女主陈芸情投意合,结为连理,过的也是半诗意半清贫的日子。


《浮生六记》说是六记,却由于历史原因,只余四篇,分别是:《闺房之记》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》。

《闺房之记》之中所叙的是,作者沈复与妻子陈芸之间的生活简述。说是简述却也是羡煞旁人,虽他夫妻二人只共度了二十三载,未能相伴终生,也让我感悟颇多。两人的情愫起于一碗暖粥,读时便让人觉得粥暖,人更暖。而婚后的生活之中,也是越发显得芸的暖。伴随着沈复的清贫与坎坷,芸从未有过不满与抱怨,就算是在最艰难的日子里,依然保持着一颗纯净的心,与丈夫谈诗论书、赏月饮酒;更是通情达理,深明大义,如主动为自己的丈夫谋妾室,及为公公找姬妾,诸如此类,便可窥其为人;且持家有道,芸总是能将古人所说的“竹头木屑都有用处”运用的恰到好处;最让我喜欢的是芸的精灵活泼,请月老像,立月老牌,以及敢于女扮男装逛庙会,为丈夫雇佣馄饨摊子赏花温酒,在艰难之中过出了风雅的情趣,真是越是深读,越是令人神往。

由其二人的贫淡生活,让我越发的感受到夫妻二人的志同道合有多重要,或是说门当户对的重要性;当代的生活多少高效率,快餐式的生活,本就疲惫不堪,若是夫妻二人与三观上也不合的话,生活也就可想而知了。故此,保留个性之外,夫妻二人最少还是有些许长久的共同爱好,在难得的闲暇之余,提升情感、化解矛盾、妙用无穷。其次,生活的好坏,更多的时候取决于我们的心态,这在沈复与芸的生活中有着完美的诠释,就算是他夫妻二人借钱度日,或是寄人篱下时,也依然每天温酒论诗,赏花著文,飘逸风雅。当然,这得益于芸的良好心态与持家有道,由此可见,生活中的心态很重要。


浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感_第4张图片
图为,芸为丈夫雇佣馄饨摊子赏花温酒

  《坎坷记愁》之中,不知别人感受如何,我是在气愤中读完,虽说沈复沈三白文笔精干,字里行间情真意切,令人神往。读完此卷,我真是为芸抱不平,沈三白为文人无儒侠风流之气,为夫君无顶天立地之态,为人子无承家立业之志!一生虽肆意情趣,然而颠沛流离,可怜芸娘蕙质兰心,一切坎坷可以说都是由沈复一手造成的,通篇记叙之中,沈复一直都是以“清高风雅”来掩盖自己的不求上进及其懦弱。特别是读到芸逝世之前的那段:芸又唏嘘道:“妾若稍有生机一线,断不敢惊君听闻。今冥路已近,苟再不言,言无日矣。君之不得亲心,流离颠沛,皆由妾故,妾死则亲心自可挽回,君亦可免牵挂。堂上春秋高矣,妾死,君宜早归。如无力携妾骸骨归,不妨暂居于此,待君将来可耳。愿君另续德容兼备者,以奉双亲,抚我遗子,妾亦瞑目矣。” 话言至此,肠痛欲裂,不觉惨然大恸。芸乃执余手而更欲有言,仅断续迭言“来世”二字,忽发喘口噤,两目瞪视,千呼万唤已不能言。痛泪两行,涔涔流溢。既而喘沥微,泪渐干,一灵缥缈,竟尔长逝!时嘉庆癸亥三月三十日也。当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。”让人心疼芸之余,对沈复的气愤更上一层。但凡沈复往日勤勉一丝,或许今日也不至于此,让芸不能瞑目,更是骨未能归。甚至连其父病逝之时,也未能到床前尽孝,到头来,真可谓是一无所有。因此,劝诫世人,当少时当勤勉,中时应沉淀,每个阶段做好每个阶段的事,不让自己老年与悔恨中度过。


浮生若梦,为欢几何?——《浮生六记》读后感_第5张图片

  林语堂称,“芸,我想,是中国文学上一个最可爱的女人。”

  陈芸懂诗书,会生活,聪明灵巧,温柔体贴,有次沈复的朋友来了,她拔下头上配饰去买酒招待客人,我们看她给丈夫的信:

  “他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为诗酒之需。布衣菜饭,必作远可乐终身,不游计也”

  还有他们的情话:“来世卿当为男,我为女子相从”,“前尘不忘,方为情趣”,“愿生生世世为夫妇”......

  其中甜蜜羡煞旁人。

但是,世间最可恶的两个字就是“但是”。

金庸曾说过一句谶语译:迷信说法, 指将来会应验的话;,“慧极必伤,情深不寿。谦谦君子,温润如玉。”译:谦谦君子,温润如玉.太过聪明容易被聪明所误,用情过深容易减寿,心神耗费太多.过分强硬终会导致羞辱,被更强的人羞辱。

  就是这么一个痴情女子,却落得一个被公婆赶出家门,久病缠身,客死他乡的结局,真叫人感到不值。

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