A读《文字的故事》
文字，和人类一样，有一个起步、进化过程，最早的文字和现在我们使用的文字是不一样的，联系是有。因为这中间经历了很多的变化。这些变化有：体型的变化——从象形变为不象形；数量的变化——由少到多的变化；笔画的变化——由繁到简的变化。这个变化时间可能与人类自身（从有了简易的语言活动以后）的发展变化相同步，应该是先有语言，然后才有文字的。以后可能还要进行个方面的变化，只是我们现在还未经历到。
和我们国家一样，世界上，其它地区也出现过一些象形的古文字。如古埃及的象形文字，古巴比伦的象形文字，但是，后面这两种古文字相继消亡了。而我们的文字却一直沿用至今，但是，却和几千年前已经不一样了，和一棵大树一样，由原来的根茎长到枝繁叶茂的树冠。
文字的作用，不外乎做记录。然而有意思的是，书法（文字的书写）已经超越了记录的范畴。有人说，书法（艺术审美的一面）是中国文字的一个特质，文字经历了几千年，长盛不衰的一个主要原因就是因为与文字独具的这一特性有关。但是，如果书法，作为一门艺术，而依赖于文字的存在，那以后会是一个什么样子呢？因为文字最终是要发展变化的。以前，看到一些书法家的书法作品，说是属于，现代书法和后现代书法一类。写法是从文字分离出来了，形式上好像是摆脱了文字的束缚。有一些准备要书法独立门户，单干的意思。忽然想起这个问题，是因为我想起文字的变化，作为她的特性之一的书法已经有了先于她的形体变化的痕迹。
文字的变化，会朝那些方向而去呢？猜想一下：总之，作为一种符号，它不会变，这是文字最大的特性。化作单一的基本笔画，或更简易些的符号，这些都是结体方面的，有这种可能！？。或有一种更先进的交流记录工具替代她或与她共存。也许，这些是几百万年以后的事了。也许根本就不是这样或那样，而是我们根本就想像不到的一种形式。且只是猜测。
也许，文字，会随着人类的发展而发展，演进而演进，顺其自然，水到渠成。文字本来就是人类的一部分，是人类的看的见的灵魂。不过，正如书中警醒我们的一样，历史上确实有些灵魂消亡了！她隐藏在了人类的某个角落，成为了回忆，有些甚至如同地球上的恐龙，彻底绝迹了。
《文字的故事》一书，作者：台湾作家，唐诺。 一本不太厚却很棒的解读汉字密码的书。（2010.）
B读《维纳斯的腰带》
最近在试读一本关于文学的理论的书，《维纳斯的腰带》（作者，童丙庆）。感觉有点深奥，理解不是多么彻底。但是也多少明白了那么一点点。
书中讲了一个很多人都熟悉而又陌生的文学观念的问题，那就是：文学是什么？
这可以说是一个很古老很古老的问题了，但在今天，人们却还在没完没了的进行着新的讨论，并不断总结出不同的新的观点。为什么这样一个很普遍的问题却成为人们永久讨论的话题呢？从书中得知，因为这是一个随着时代和社会发展变化而自身也同时在进行着变化的问题，是一个成长着的和一棵大树一样不停地向世界扩展着枝叶的问题。所以，它没有终极答案。只有阶段性的解答。
从书中可以理解到，关于文学，就目前而言，它本身并不是一个很孤单的个体，像一头大象的一只脚或是半个耳朵，普遍意义上人们看文学，都是一种盲人摸象的错觉。而实际上文学是一个拥有丰富内涵的有机整体，形象来说就是一个人，一个四肢发达，五脏六腑健全，并且又具有思想和情感的高级动物。
书中引用了西方哲人对于文学的一个看法，并且和自然界的光作为对比，原文是用对话的形式，有人问哲人说：先生，什么是诗？哲人回答说：先生，要说什么不是诗到容易得多，这个问题就像你问我什么是光一样，因为我们都见过光是什么样子，但要确切的给它下个定义，却是一件很困难的事情。这里所谓的诗其实是转引到文学上来了的，诗的概念为文学的概念。
虽然给出这个问题的答案很有难度，但作者还是为我们作了一些很有价值的尝试，作者采用了联古通今，征引中外，归纳和总结的方法，归纳出文学的多种因素和多重性质。书中归纳为文学“五十元”。关于什么是文学的解释也因此而清晰浮现在读者眼前了，那就是，文学不是一个单一的可以用简单方法和简单词组来解释和定义的个体现象，它既不是单一的作为载体的语言的构建，也不是单纯的对世界生活的文字复制，更不是单一作为作者个人情感世界的体验和抒发。在整个宇宙体系中，它是整个的和有生命的人一样，是一个整体。所以，整体性是该书中作者一个很鲜明的观点。用整体的眼光来看待整体的事物，这是作者的一个独特而又睿智的风格和方式。
另外，作者还告诉我们一些文学语言的实践问题，人们的日常用语和作品的文学语言的一些异同，以及，关于文学之所以为文学而不是其他的一些特质，还有文学在现实世界的作用和作为艺术的地位等等。
总之，这是一本难得的文学理论书，好书。止于此，该书还在阅读当中。我想，如果能坚持读完该书的内容，那么是一定能够获得一些新的体会和认知。这也许就是人们常说的开卷有益吧！
（2011.2.28）