游了善卷洞，才知道“善卷”是个人名。
传说善卷是尧舜时代的隐士，《庄子·让王》篇记载，“舜以天下让善卷，善卷曰：「余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！」遂不受。于是去而入深山，莫知其处“。
原来是跑到宜兴来了。
善卷这个名字起得真好！善卷就是善于卷铺盖走人的意思。看得开！放得下！这种境界一直是中国文化推崇的。老子说过，“功成名遂身退，天之道”。孔子也说，"邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之"，卷而怀之就是善卷，范蠡，张良都是善卷之人，那些不善卷的，比如文种，伍子胥等，最后还不是苦逼了。
佛陀有十个名号，其中有一个叫”善逝”，善逝就是善于消失。善逝与善卷，真有异曲同工之妙。
想想我们自己，一次说走就走的旅行尚不可得，多么不善卷呢！
“善卷”不是撂挑子使性子，而是一种“完成”的智慧。“完成”和“放下”都是人生的大智慧，善卷者兼有之。
生活中常会出现这样的情景，一件东西用完后随手一放，下次再用的时候东找西找，费死劲了。
麻烦是怎么产生的呢？是因为上一件事情没有真正完成。
模具换下来后没有及时保养，再次装上时发现有问题，工期耽误了。
项目结束后没有及时总结，将来遇到类似项目时人也找不到了，文档也没有，结果再交一次学费。
辞职时和老东家闹得不愉快，保不齐将来还有不期而遇的时候，那时候就尴尬了。
现实中有太多的“未完成事项”，不是"没完没了"，就是"不了了之"。这些"未完成事项"会象垃圾一样塞满你的心房，长此以往，你的效率就没了，格调也没了。庄子谓之“有蓬之心”。
塞满了蓬草的心是没办法学习的，成长根本谈不上。有人抱怨为啥总是遇到坏老板，其实老板没有好坏，只是风格不同，你不能驾驭这种风格的老板，这门课老是不及格，可不是要补考吗。
爱你不成，继之以恨，何苦来哉！世上没有不散的筵席，这一段既然注定要过去，能不能收拾干净，象艺术品一样收藏在自己的博物馆里，将来和后辈说起来，也是一种美丽。
中国人常说“买卖不成仁义在”，买卖和仁义是不同层面的东西，这是提醒我们，善卷者不是在同一个层面卷，而是看高一个层面（从大局看，从未来看），大处着眼，小处着手，收拾停当，退藏于密，给未来的发展留下空间，
善卷者的内心是“空灵”的，以至于老子说“圣人无心，以百姓心为心”。
善卷者的内心没有积压“未完成事项”，所以他们是真正的"向死而生"，因为随时可以去死，所以活得更自在，更充实。
神秀大师“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，正有“善卷”之意。