19.虚假的关系

第七章:真相

第二节:虚假的关系

      假如我们这个世界所有的人都是完全独立生活的,每一个人都生活在本能当中,仅仅靠自己的能力,通过捕猎来获得自己生存的资源。那么我们就不存在人与人之间的关系,也不存在社会集体关系。在这种状态下,我们的很多信念就不存在了,而且是我们目前认知当中的绝大部分信任。

      在自我的认知体系当中,几乎所有的信念都与关系有关联,我们可以想象我们生活中的所有角色都是与社会集体以及与他人的关系形成的,如果没有了社会集体以及他人的关系,我们就不存在什么角色,我们既不存在父母和儿女的角色,也不存在工作关系,更不存在社会关系。而与之有关的信念也就不存在了,比如品德、尊严、道德、文化、传统、法律、国家、民族、爱、情感、婚姻、利他、慈悲等等,即使我们依然存在婚姻关系,只要没有了社会集体关系,许许多多的认知概念就都不存在了。也就是说我们的很多信念是由于社会关系建立起来的,是为了维护相互的社会关系形成的。这一点并不难理解,比如说道德和尊严就是社会关系中体现出来的,是与他人互动才会产生的,任何的尊严都是在集体环境中才能体现出来,任何的道德也都是在集体状态下对人行为和内在思想的衡量标准。因此这些信念与现实的社会关系牢牢的捆绑在一起,只要我们存在社会关系,就存在对那些信念的依赖,只要我们存在信念,即使社会关系中出现问题,我们也会不断的重新建立和努力的维持。

        可实际上在现实生活当中,社会关系是所有信念中最不稳定的,因为我们的许多冲突和许多问题都是由于不稳定的社会关系造成的,比如婚姻关系、朋友关系、工作关系等等很多的冲突都是由于社会关系的变化以及社会关系的破裂造成的,只不过由于这些关系与信念相互捆绑在一起,即使我们在现实生活中遇到了关系的破裂,只要我们的信念还在,我们依然会重新建立关系。因此当现实生活遇到问题的时候,大部分的可能就是生活的关系出现了问题,如果在这个阶段能够审视自己的信念,很快就会发现那些信念并不是真实的。

      比如说爱,情感和婚姻关系是完全捆绑在一起的,我们对于婚姻的信念,就是因为有了爱和感情因此才有了婚姻,而在经历婚姻破裂的时候,绝大部分人只是认为两个人之间的爱和感情没有了,并不会认真的审视爱和感情,这个信念是否是真实存在的。更不会去市图问自己爱是什么、感情是什么?因为我们相信爱和感情的信,因此即使婚姻破裂,我们依然会在这种信念的支撑下再次寻找新的婚姻,任何信念都需要在现实中塑造和显化,因此我们才会在现实中不断的努力,不断的改变,不断的用各种行动,在现实中塑造我们的理想,可实际上任何虚假的信念,无论我们如何努力,都无法在现实中塑造出来,无论我们如何的坚持那些虚假的镜面都无法持久的在现实中存在,因此我们对于真相的衡量标准是永恒的,任何短时间存在的状态都是非永恒状态,都是虚假的幻象。

      我们每个人都感受到了爱与感情的存在,可没有人认真的去了解爱和感情到底是什么同时我们会发现我们的爱和感情并不永恒,而是在不断的变化当中,我们很难想象,爱和感情仅仅是我们的一种情绪,仅仅是一种情绪流动的过程,情绪的变化就会造成我们爱和感情的变化。这个世界是不断运动的,因此必然会激起情绪的不断变化,因此任何爱和情感都是不稳定的。而在我们的心中,对于爱和情感的信念是永恒的,我们在追求永恒和稳定的爱和情感,任何不稳定的爱和情感都是虚假的,都是一种欺骗。可实际上世界上根本就不存在永恒的爱和情感,这一点在现实中已经得到充分的验证,只不过由于我们并没有审视自己的信念,虽然生活中的爱和情感不断的被破灭,我们也依然会不断努力在现实中塑造出来。

        这似乎就是我们的生活,我们所有的努力都是在维持很多虚假的信念,不断的试图让这些信念在现实中显化出来,并不断的试图稳定这些信念可实际上现实似乎终于我们的愿望香味我们不断努力付出巨大的能量和精力所能维持的那些信念并不真实,因此只要我们稍稍放松下来,围绕我们身边的许许多多的关系就会出现问题,就会造成我们整个信念的崩塌。因此我们的生活其实是不断的在努力维持那些虚假的信念,我们的改变仅仅是让我们困惑在虚假的信念当中。

      我们与任何一个人的爱和情感,无论有多么深,只要断开联系,只要我们不去维护那些爱和情感,就会发现相互之间毫无关联,即使是父子、母女关系也是如此。我们的很多关系是活在一种概念当中,由于我们认为父子和母女关系是世界上最亲近的关系,因此才会注入更多的能量,才会维持更亲近的关系,但是只要双方保持距离,只要不再努力维持那种关系,相互之间就会越来越遥远,就会看不到爱和情感,而在现实生活当中,由于利益等各种问题已经出现了无数这样的例子,只不过没有人会去思考过跟自身的信念有关。

      婚姻关系也是如此,所有构成婚姻关系的前提都是因为感受到了爱与情感的存在,因此才能热切的投身到婚姻当中,可所有离婚的原因都是由于没有了爱和情感,甚至在婚姻刚刚开始不久就已经感受到爱和情感的消亡,余下的婚姻状态仅仅是在维持相互的关系,不断的努力改变挣扎,但最终能够决定离婚的原因都是由于个人的能量耗尽以及对婚姻关系的失望。可即便如此,也依然没有人怀疑爱与感情是否真实的存在。

        生活和事业的磨练就是当时也出现低谷的时候我们才会发现,我们任何的社会关系,包括各种朋友都无法给予我们帮助,所有的现实问题都只有依靠我们自身才能摆脱和解决,因此在人生低谷的时候,都会对人生有非常深刻的感悟,那就是必须独立的依靠自己,任何的关系都是不存在的,可即便如此我们依然不会怀疑我们,人与人之间的关系并不真实,我们往往会认为人与人之间依然存在关系,只是我们认错了人,交错了关系,或者相互的关系不够紧密,因此当摆脱人生低谷的时候,绝大部分人依然会建立广泛的人与人之间的关系。却不会怀疑人与人之间的感情是否真实存在?人与人之间的依赖是否真实的存在?

      以此类推,在现实生活中我们遇到了所有痛苦和困惑,都等于是我们的信念在现实中破灭了,我们完全可以在经历痛苦的时候怀疑我们的信念,可由于我们已经完全依赖于人类社会的集体生活,因此我们根本不会对构成集体关系的那些信念产生任何的怀疑,而且由于涉及到社会关系的信念极其庞大复杂,即使我们对极少的信念产生怀疑,也无法动摇整个社会关系的根基。

        随着年龄的增加,我们都能够感受到社会的虚假,人与人之间根本就没有真诚的情感,因此周围的朋友越来越少。对于我们来说,都认为是因为社会复杂了,都认为是每一个人变得复杂了,因此才没有朋友的,因此我们才会留恋和年轻的单纯的时代,可实际上,这依然是自我的一种假象。我们可以思考,如果我们在单纯的时候可以有很多朋友,当我们变得成熟的时候朋友就少了,这只能说明朋友之间的感情原本就不存在,只是由于我们单纯我们才相信有感情存在,才会有很多朋友,这是非常鲜明的道理,这也足以证明人和人之间并没有感情的存在,只有相互的利益关系,利益在关系就在。而利益是什么?利益依然是我们的信念。

        对于人类来说,所有的利益就是两个方面,一方面是财富,一方面是精神,围绕财富的主要是以金钱来体现,围绕精神的主要是以自我尊严来体现。我们前面已经分析了所有跟精神有关的信念都不真实,都存在于我们的头脑当中,也都存在于人类的关系当中,没有了其他的人任何精神都不需要我们的所有尊严只是一种表演,只是一种在他人头脑中的印象,当没有其他人的时候,我们并不需要任何一点尊严。而金钱也是如此,金钱就是社会中的一种信念,而且财富也是人与人之间相互交流的一种媒介。财富也并不存在,只是人与人之间衡量交流关系的一种信念标准,就如同尊严是一样的。

      许多几千年前的古董都会价值连城,可从使用的能力上他们毫无价值,而之所以产生高价值就叫物以稀为贵,其实稀少是由于人的需求决定的,当人的需求越多,产品越少的时候,价格就会越高。很明显这种价格就是人内心的一种价值观,越少的东西人就会越去争抢,就会越吸引他人的注意力,在人心目中的价值就会越高。所有的价值都是人内心评估的标准,都跟我们个人的喜好有直接的关系,我们喜欢的物品在我们心中的价值就更高,我们不喜欢的物品在我们心中就没有价值,这与物品的实际存在状态毫无关系,价值仅仅是我们内心对于个人情感的一种衡量标准。

        当我们喜欢一个人的时候这个人的一切都是有价值的,而我们对这个人越是喜欢,与这个人有关的事物的价值就会越高。因此在收到生日礼物的时候,即使是完全同样的礼物,由于我们对各种朋友的情感不同,我们内心对于这些礼物的价值感受也不同。可情感并不是永恒存在的,他仅仅是跟我们的情绪状态以及专注度有关。当我们整个自然的变化而流动的时候,情绪必然发生改变,感情也发生变化,价值也会起伏不定,因此我们就会发现围绕我们生活的一切都是不断变化的,最重要的就是我们所有的信念也并不是非常稳定的,所有的信念都会随着我们的情绪不断的在变化当中,而这些信念在支撑着我们对现实的理想和行动,因此无论是我们的思想语言,行为都会随着情绪的变化,都会随着信念的变化而变化。

      这是非常明显的问题,因为只有虚假的事物才会不稳定,任何真实永远是稳定的,如果我们的所有生活状态,包括我们的思想行为语言以及信念都是不稳定的,只能说明他们并不真实,可自我的最大优势就是善于通过各种方式合理的隐藏这些缺陷,使我们根本看不穿这些虚假的漏洞。

      因此围绕我们生活的有两个部分,一个部分是相对固化的信念,另一个部分是相对变化的信念,我们对任何一个事物都会有两种信念,一种是希望稳定,另一种是希望变化,很显然这两种希望之间是相互矛盾的,但是正因为有了这两种希望,才使得这种信念无论如何变化,都会显得比较合理,都会被我们接受。

        在生活中也是如此,我们本来想要做一件事情,我们在头脑中已经计划好了,可如果这时有人强迫我们去做这件事情的时候,反而我们就不愿意去做了,明明这种强迫与我们的个人愿望是相吻合的,但是我们依然不会接受,我们不是不接受做这件事情,而是我们不接受被强迫。

        当然这是自我很好的解释,可实际上,任何一个信念也依然存在两种选择,一种是稳定,一种是变化,我们会把变化称之为成长。因此围绕着变化的信念,我们就会衍生出一系列跟成熟成长理想期望有关的信念出来。这就形成了自我丰富多彩的信念体系,每一个信念都会衍生出两个方向的信念,一种是稳定,一种是变化,尤其是在围绕变化的方向上会建立无数的变化方向以及变异的信念。在这种状态下,无论信念在现实中是否是成功还是失败,都不会让我们怀疑信念是真实的还是虚假的。

      比如爱和情感的信念当中稳定的信念就是追求永恒的爱和感情,而变化的信念则是更深刻的感情、刻骨铭心的爱等等,因此,信念会衍生出两个方向,就是不断的追求品质以及追求永恒,品质就是事物的深度,永恒就是事物的延续时间。很显然这是完全两个不同的方向,而且相互影响,如果爱是永恒的,就意味爱是不变的,既然不变就不存在更深刻的爱,唉,就是某一种固有的状态,可如果这些爱还能够加深就意味着变化,因为所有的加深或者变浅都等同于变化。可由于我们的自我已经帮助我们建立了这样的信念,而且我们并不怀疑这种信念的真实性,因此我们在生活当中,首先追求爱的存在,随后会追求爱的深度,而这种信念就造成我们在现实生活当中表现出无穷的欲望来。

      当我们试图努力达成相互矛盾的信念的时候,就意味着我们头脑中必然会产生碰撞,而我们相互矛盾的信念在现实中也无法塑造出来,并且被与现实产生冲击。如果我们不追求爱的深度,仅仅追求爱的永恒,虽然爱并不会永恒,但是在我们不断努力维持的状态下,爱的存在还会相对稳定一段时间。可如果我们一方面在努力维持爱的存在,同时还在不断的要求爱的深度的时候,不仅我们需要付出双倍的努力,来试图在现实中险患这些信念,同时由于相对矛盾的信念,相互撞击之下,反而会让爱在现实中彻底消失。因此在现实生活中就会出现这样的情况,越是对相互的感情无所谓,反而相互的关系会更稳定更持久一些,越是追求爱,越是追求爱的深度的人,就越容易受到感情的伤害。可实际上,真正伤害的原因,只是由于我们对于虚假信念的高度信任和依赖造成的,真正伤害我们的,不是别人而是我们的信念。

        我们信任那些虚假的信念,并且向虚假的信念注入了大量的能量,不断的在现实中努力,试图显化那些虚假的信念,而当那些虚假的信念无法在现实中存在的时候,真正受伤的不是我们自己,而是我们的自我。因为当我们内在恐惧的时候,就是自我被看穿幻象的时候,任何虚假信念在现实中破灭都会产生让自我显露原形。只不过由于我们在恐惧的推动下把注意力集中到了外在的世界,因此我们很少会在恐惧之下审视自我,了解自我信念,因此,虽然人生中经历了无数的坎坷,经历了无数的痛苦,我们也依然很少会去怀疑我们的信念体系。

      由于我们的信念与所有的社会关系牢牢的捆绑在一起,当我们看穿某些信念的时候,不仅会造成我们内心的崩溃,同时也会造成外在关系的崩溃。

      以自我的角度,所有的恐惧和崩溃对我们来讲都是一种极度的痛苦,可实际上人生就如同爬山一样,我们既要承受向上攀爬的辛苦劳碌,我们才能够享受站在山顶上的视角和风光。物质世界的基本规律就是付出和获得是平衡的,我们向上运动多少就会向下跌落多少,我们享受了多少满足感,我们必然会要承受多少跌落的恐惧。因此无论我们是否审视那些虚假的信念,我们的人生也依然会遇到无数次的恐惧和崩溃,而恐惧和崩溃的程度与我们享受快乐和满足的程度是相对等的。

        当我们试图去了解那些信念并试图去看穿那些信念的时候,只要我们发现了信念的虚假,就会遇到内心的恐惧,甚至是精神上的崩溃,这才是我们真正应该追求的方向,因为这种崩溃是一种永恒的对信念的解脱。

      我们的人生就如同一座大厦,我们的信念就如同大厦中无数支撑的钢筋结构,我们拆解任何一个信念都会造成大厦的不稳定,虽然某些信念不至于让大厦颠覆,但是任何信念的拆解都会造成大厦整体的震动,因此在这种状态下,我们必然会感受到内心的恐惧,而所谓的精神崩溃就是一种对精神状态,情绪状态的形容。

        我们的精神状态就是一种情绪的状态,而情绪状态就是由于我们的信念而支撑出来的,我们越是自信我们的情绪状态就去稳定,我们的精神状态就越饱满。也就是说,我们的自信就等于是我们在信念当中注入了更多的能量,而实际上我们每一个人的能量和精力都是有限的,当我们注入信念的能量越多,我们外在行动的能量就会越少,因此才会形成不同的人不同的内外在性格的差异。因此行动力强的人对于精神信念的能量注入就会少一些,而行动力弱的人,恰恰说明他们注入精神信念的能量更强。

      当我们看到信念虚假的时候,我们就不会在往虚假的信念当中注入能量,同时,在没有能量支撑的情况下,虚假的信念必然会被瓦解和崩溃,这时我们的整个精神状态也必然会处在崩溃当中,这更类似于一种能量注入的重新调整。

      当一列汽车向前奔驰的时候,如果我们想停止向前改成向后,我们就必然会快速的急刹车,只有再把车停下来之后,才可以向后行驶。而如果我们依照向前行驶的方向,任何的刹车和停止都等于是崩溃和抑郁,可只要我们希望改变方向,我们就必然会经历这个过程。而在生活当中,我们之所以觉得精神疲惫,生活压力巨大,就是由于随着年龄的增加,社会的角色越来越多,支撑那些角色的信念也越来越多,我们为了支撑那些信念就必须注入巨大的能量,因此我们才会产生巨大的精神压力和身体的疲惫。只有当我们看清那些信念的虚假,逐渐的停止向信念注入能量,才可以减轻心理的压力以及生活的疲惫感,而这个减轻的过程是必然要经历精神崩溃的过程的,只有在精神崩溃之后我们才不会继续注入能量,我们注入的能量越少,形成的精神压力也会越小。

        因此,人生中所有遇到的挫折和痛苦原本就是一种信念崩溃的过程,只不过由于信念与现实社会关系完全捆绑在一起,我们很难通过一两次的痛苦经历就能够看穿信念的虚假,尤其是信念在自我的幻象当中是非常系统和完整的,自我会有各种理由来防止我们去拆穿那些信念。只不过自我毕竟是虚假的,总会有许许多多的漏洞和破绽,只要当我们遇到恐惧的时候,就是自我虚假的漏洞展现的时候。这时我们需要的不是努力的维持信念,努力的改变自己,努力的试图在现实中稳定那些信念,而是要停止所有的行动,去认真了解和审视自己的信念。这个过程就是一个对自我解析的过程,通过了解信念,去慢慢了解自我建立的信念的防御体系,具体的拆穿信念的过程,我们在后一章有详细的介绍。

      只要我们开始了拆解自我信念的过程,就会发现,许许多多的信念是相互有联系的,这是自我的一个特性,也是自我外围防御的基础。

      我们经常会用很多概念相互认定,比如当我们讨论什么是爱的时候,我们会说爱是依赖,依赖是什么,依赖是感情,感情是什么,感情是责任,责任是什么,责任是担当,只要我们继续发出疑问,我们就会发现所有的问题和答案都是用概念来解释另一个概念。我们的答案并不是对问题的解答,只能激发出更多的问题来,因为每一个概念都是一种信念,而这个信念未经审视就获得了我们的信任,由于我们的信任,我们根本就不用去了解这些概念,其涵盖的实质内容是什么,我们就会直接使用这些概念当做答案,对其他的问题进行解答。因此就会出现用概念来解答概念的情况,这就是自我的特点,也是自我最外围的防御体系。只要我们认真的审视自我的这些概念,就会发现这些概念根本就没有答案,我们根本就没有办法用清晰的思考给这些概念形成系统化的答案,换句话说就是我们根本不知道我们为什么会相信这些概念。这就是自我的漏洞,自我并不真实的存在,因此所有一切围绕自我的信念也都是虚假的,这些虚假的信念只能以某些概念的角度存在着,只要我们认真拆解概念,就会发现我们并不了解那些概念到底真实的含义是什么。而实际上我们也并不用了解那些概念到底是什么含义,对于我们来说,只要知道我们并不了解那些概念就行,只要我们获得一个基本的答案,那就是所有的概念都是自我的外围防御圈,所有的概念,无论真假我们都不知道,只要获得这样的答案,我们就完成了重要的一步,那就是:我们无法确定我们的信念是否是真实的。

      只要开始这样的过程,我们就会围绕着自我的防御圈,不断的盘旋,就会发现许许多多的概念相互连接,形成了一个完整的体系,我们提出任何一个疑问,经过一系列概念的相互连接,最终又转回到问题上。也就是说自我的防御就如同一环一环的铁链相互连接起来,每一个铁环都是一个概念,所有的概念相互连接,没有任何一个概念是有答案的,可只要我们不审视这些概念的细节,我们就很容易在一个概念发生疑问的时候,用其他所有的概念对这一个有疑问的概念形成阻挡。仅此一种功能就可以将所有的人类阻挡在自我的防御圈之外,而在现实生活当中,这种模式就是我们经常使用的理由,只要是我们的自我受到了伤害,无论是利益还是精神上受到损失,我们总会寻找各种理由的原因来逃避,而我们能够找到的所有理由的背后,都是由各种概念来支撑的。因此在生活中才会充满谎言,其实所有的谎言都是理由,都是未经戳破的信念来支撑,所有谎言的出处都如同了一圈一圈的铁环一样,我们对任何一个铁环的冲击都会激发其他所有铁环的剧烈反应,就会形成各种各样的外在行为,比如逃避、搪塞、谎言、反抗等等。

        我们不断的拆解我们的信念,就是试图要找到哪些信念是真实的,哪些信念是虚假的,虚假的信念自然就不会存在,当我们找到真实信念的时候,就等同于我们找到了真相,因为所谓的真相就是寻找真实和真理。可在实际拆解的过程中,我们会发现所有能够连接到一起的信念,只要某一个环节是虚假的,就意味着所有能联系在一起的信念全是虚假的,这个拆解的过程伴随着自我一次一次的崩溃,但同时我们自身会感受到逐渐减少的精神压力以及清明的情绪状态。而最终我们会发现,所有支撑社会集体关系以及个人关系的一切信念都不真实,所有的信念原本都只存在于关系当中,他们互相认证关系在,信念就在,而关系不在,信念就不在,反过来信念在关系就在,信念不在关系也不在。我们的内在与外在完全紧密联系,这是我们在分离状态无法感受到的。在拆解信念的过程中,我们就会感受到这种内在与外在紧密联系的关系。

        当我们内在的信念崩溃之后,我们就会感受到外在关系的瓦解,也许我们依然存在于外在的社会关系当中,但是在我们的角度这些关系是完全不真实的,我们仅仅是在关系中进行一种角色的表演,我们注入的任何能量仅仅是为了在关系中获得生存的能力。因此我们就不会像从前那样,不仅仅注入大量的能量,同时会把这种角色完全当成真实的状态,完全让自己沉浸在情绪的起伏当中。而当我们心中的信念被拆解解掉之后,在没有信念支撑的情况下,那些关系就是虚假的存在,我们可以保持那些关系的存在,但是我们注入的能量却是最低的,因此我们既不会感受到精神的压力,也不会感受到身体的疲惫,内在的冲突也自然会减弱,因为所有内在的冲突就是信念的矛盾和冲突,我们拆解越多的信念,就等于丢下和解除了头脑中更多的冲突。

      当然在实际拆解信念的过程中,会遇到比现在形容的状态更加深刻和真实的感受,内在与外在紧密联系的程度是超乎我们想象的,我们会发现一切外在现实中存在的现象都与我们内在的意识有直接的关系,当我们在内在意识中清除掉某些信念的时候,在现实生活中就会演化成一系列的事件,不仅与我们内在的信念和行为相吻合,同时我们会明显的感受到有更高智慧和力量的推动和指引,正因为在这种力量的推动下,内在和外在才会同时相互塑造,相互影响。

      从此我们完成了对所有社会关系的解析过程,我们看到了整个人类社会的社会关系都是虚假的,这就是我们看到的第二层真相。

      虽然我们看到了社会关系并不真实,并不妨碍我们建立更广泛的社会关系,只是我们不会纠结于关系的真实和虚假,也不会纠结于社会的美丑和对错,因为在信念崩溃之后,我们对于整个社会关系衡量的标准不存在了,自然没有了标准,也就没有了美丑好坏对错的区分。虽然头脑依然还会进行简单的分辨,但这种分辨的能力会随着时间越来越弱。同时还会依然维持着与社会的关系,在社会中注入一定的能量来获取个人生存的资源,但是注入的能量是有限的,因此既不会感受到生活的压力,也不会感受到身体的困顿,而会节省出很多的能量去从事自己喜欢和热爱的事情。似乎这才是每一个人希望的生活,我们希望获得更加自由和独立的生活状态,可真正的独立并不是远离社会关系的孤立生活,而是内心在剥离了信念之后所获得的自由。真正的独立是剥离了所有的关系获得的,真正的自由是在解除了信念的依赖获得的。

        这就是我们看穿的第二层真相,在这一层我们看到这个世界是真实的,只是我们人类所构建的社会关系是虚假的。我们依然存在于各种关系当中,只是我们会减少对这些关系的依赖,由于信念的崩溃,头脑中也没有了叫嚣和冲突整个人以最低能量的状态生活在社会当中,这种生活状态肯定人生肯定理想,也肯定现实,只是以一种良好的生活状态积极的面对生活,真正获得快乐幸福的生活状态。

     

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