最近在追《觉醒年代》，看到弹幕上有人说：陈独秀后来被开除党籍了，他思想跑偏了，变坏了，吧啦吧啦的。
不了解近代史的人，恐怕大多都会这么认为，这让人多少为陈独秀感到些不公。
作为新文化运动的棋手，中国共产党的创始人之一，陈独秀的政治生涯可谓是跌宕起伏。
而他之所以被开除党籍，也并不仅仅是“思想跑偏”“变坏了”那么简单，背后涉及到复杂的政治问题。
01前奏：中东路事件
1927年，中国革命遭受重大挫折，中共中央进行改组，陈独秀离开了中共中央最高领导的岗位。他退回书斋，开始研究自己一直很感兴趣的文字学。
1929年春，陈独秀从友人手中，首次看到了托洛茨基论述中国革命的几篇文章，引起思想上的共鸣。经过一段时间的研究和思考，他开始接受托派关于中国革命的理论和路线。
由此产生的与中共中央的矛盾，在“中东路事件”中集中爆发。
1929年7月，接掌东北大权刚满一年的少帅张学良，想要武力收回被苏联占有的中东铁路路权。
当时，中共遵从共产国际的指示，在公开宣言中提出“反对进攻苏联”、“武装保护苏联”一类的口号，号召中国人民示威游行，以“抗议帝国主义及中国豪绅资产阶级对苏联的进攻”。
7月28日，陈独秀就此事给党中央写了第一封信。
大致意思是，党中央在宣传上要考虑中国人民的民族感情，那些动员群众的口号“太说教了，太超群众了，也太单调了”，会使得群众“误会我们只是卢布主义”。
他还温和地建议党中央：把宣传矛头指向国民政府的误国政策。
对于中共盼望借此带来革命高潮的中苏战争和二次世界大战，他指出，战场都在中国，而“在战争中最受直接蹂躏的自然是中国人民”。
8月11日，陈独秀又就此事给党中央写了第二封信。总体来说，这两封信，是陈独秀就党对中东路事件的宣传问题，向中央陈述和答辩他的意见。
两者的分歧，并不是原则上的分歧，而是宣传方法上的分歧。
02激化：中国革命的路线之争
但是，中东路问题只不过是这场争论的“前奏”。
8月5日，陈独秀给中央写了第三封信。在第三封信中，他只字未提中东路问题，谈的是党的路线。
陈独秀借用了很多托洛茨基主义的理论，在关于大革命失败的原因与责任，关于革命形势与党的方针策略等一系列根本问题上，同“中共六大”政治路线、组织路线针锋相对。
可以说，这是陈独秀接受了托洛茨基主义以后的第一篇理论作品。以后，他接着给中央写了几封信及其他文章，都是以托洛茨基主义为指导思想。
双方的争论，从中东路宣传策略问题，转变为中国革命的路线之争，最后上升激化为相互指责和扣各种帽子。
新的中共中央指责陈独秀是资产阶级左派观点，“忘记了世界无产阶级的利益”。从苏联回来的王明撰文，批判陈独秀是“反共产国际”、“反苏”、“机会主义”的。
03结果：“无产者派”的成立
与此同时，陈独秀开始在党内进行活动。他与彭述之、尹宽等人形成一个小组织，向上海党员和外地来上海的党员宣传托洛茨基思想。
10月5日，中共中央的会议上做出决议，要求陈独秀立即停止“超越组织活动”，并在10月6日致信陈独秀：
中央决定你在党的政治路线之下，在中央担任编辑工作，限定你一周内作篇反对反对派的文章。
这个警告式的要求，遭到陈独秀的拒绝。
他在给中央的回信中，阐述了何为托洛茨基主义，并和彭述之一道表达了坚定的反对派立场。
10月21日，中共江苏省委做出决议，开除彭述之、汪泽楷、马玉夫、蔡振德四人的党籍，并“请求中央开除陈独秀”。
在收到来自共产国际的进一步指示后，中共中央于11月15日，通过了取消陈独秀在党内一切职务，开除出党的决定。
被开除出党后，陈独秀等人公开组织，公开活动。12月10日，陈独秀发表《告全党同志书》，表示：
不怕所谓“轶出党的范围”，不惜牺牲一切，以拯救党拯救中国革命。
12月15日，他们召集了一群思想立场相近的人在上海开会，成立了“中国共产党左派反对派”，明确表明拥护托洛茨基和反对斯大林，尖锐批评斯大林和共产国际的现行政治路线，还联合发表了《我们的政治意见书》，作为政治纲领。
党史将这一派称为“无产者社”或者“无产者派”。
之后，陈独秀又促成了中国托派组织的统一，可惜不到1个月又陷于支离破碎，陈独秀被国民政府逮捕入狱。1938年获释出狱后，在四川江津度过了晚年。
04结语
综上，陈独秀被开除党籍，最重要的原因是他所进行的“托派”活动。因此，谈论该问题，就必得涉及到对“托派”的定性。
之前，斯大林把“托洛茨基主义”定性为：
是一伙无原则的和无思想的暗害者、破坏者、侦探间谍、杀人凶手的匪帮，是受外国侦探机关雇佣而活动的工人阶级死敌的匪帮。
而把中国的“托洛茨基分子”诬指为：
公开参加国民党的特务机关，与日本特务机关合作，领取日寇的津贴，从事各种有利于日本侵略者的活动。
但是苏联自己后来就已经给托洛茨基平反了，对托洛茨基的污名化，可以说是斯大林打击政治对手的手段。
而对于陈独秀，他的托派活动，当时的确在党内造成了不好的影响。不过，陈独秀也并没有做过出卖党的利益的行为。
即使是站在国民党的法庭上，仍把自己当作中国共产党党员，抨击国民党反动派。
晚年贫病交加，靠亲友接济度日，但是他拒绝了蒋介石的邀请，胡适的留美邀请，选择了在四川江津度过晚年。
所以，如今再来看待陈独秀的问题，或许，可以回想一下毛主席那句——陈独秀那批人是我们的老师。
一条新路的开辟不是哪一个人的功劳，也不只是哪一代人的功劳，是一代人接着一代人努力的结果。