人生那么长，人渣那么多

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老虎遇见猛兽，当然勇于厮杀，遇到了蚊子，只好认怂；人与人斗，当然其乐无穷，与疯狗斗，人就悲摧了。

今天看朋友圈里一篇文《离这种人远点，哪怕他对你恩重如山！》文中以易牙（厨师之祖吧，好像有说“至于味，天下期易牙”）乱政倾国为例，说对那些已经击破人性底线的示好，请千万小心。文中写，易牙烹子适主。管仲对齐桓公说：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君？”齐桓公还信仲父，驱逐了易牙、竖刁等人。但齐桓公是贪嘴的，没多长时间就召回了易牙，他或者对“易牙烹其子以快寡人”有过警惕，但终于幼稚到没控制住口腹之欲，而且变本加厉地对易牙好。结果呢，被易牙筑墙堵门，活活饿死，二个多月没人发葬，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。这多像洪秀全的结果：死时，停尸到臭，也无人管。二人死相相同，原因差别也不大：齐桓公是交错了朋友，洪秀全是杀错了朋友。更让人唏嘘的是：洪秀全宣扬天下一家，却死在家中无人问；齐桓公贪吃，杀他的也是使他大快朵颐的易牙。真是天道轮回报应不爽到讽刺！二人都没有真朋友，他们的所谓朋友都是蛀虫——小人。

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“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”诸葛亮的感慨中或者不独是对国之兴盛的渴盼，也有自己可能被小人迫害的担心吧。他的担心不无道理：荆州集团、益州集团、东州集团在蜀国利益纠革的胜负，完全在于权力者把谁当朋友。或者说，完全取决于哪个利益集团的小人能量够大。做为一个智者，他比谁都清楚小人的能量。小人对权力的裹胁，自古都是令人发指的：国人都懂！小人弄权害人的事历史现在比比皆是，甚至未来也会比比皆是。

为什么小人那么容易被当权人亲近呢？因为小人可以让当权人舒服到不行：被溜须拍马时享受志得意满；被谄媚顺应时感受到忠诚；被前呼后拥时感觉很威风。而且，自认以权和利交易，也天公地道。或者，当权者就是以小人的手段爬上来的，人以群分，他只不过在打造一个自己熟悉和喜欢的环境。更何况，当权人需要通过佞小人暗示君子：你们得像小人对待本主一样对待本主。

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小人为什么非厚了脸皮，黑了心肠，破了底限来讨好当权人，打压“大人”呢？归根结底的原因是他们：本事没有“大人”大，野心却比“大人”大。他凭什么跟“大人”竞争？所以，易牙烹子适主，刁竖割屌表忠，吕不韦献妻谋事（牙缝里凉风嗖嗖地：小人也真心不容易！）换了啥样的主子，不被感动地稀里哗啦。于是，小人得志，英雄落魄。但是呵，正像勾践经历了妻奴尝粪之耻后，吴王以勾践为友，勾践却毫不手软的剁掉夫差的头一样，当权人要确保小人一直在自己身下，否则就会呵呵哈哈了呢。

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君子也趋利避害，君子为什么干不过小人？君子不肯打破自己的做人底限：烹子，割屌，妻奴……靠，君子永远都不会作践自己到下贱的程度。君子怎么跟小人斗咧？所以“大人”们只好认怂！甚至“宁可得罪君子，也不能得罪小人”，这可见小人可怕到了什么程度？鲁迅牛逼不，他也感叹：“有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不痊愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是‘是以君子远庖厨也’”这是对《孟子》的别样解读了。

当权者站得高，视野阔，资源厚，尚且被小人下属戗害。至于升斗小民，在一个单位里谋生，万不可与小人争利呢！

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自己创业了，该不与小人争了吧。依然有啊：市场上有竞争者，企业里有佞臣呢？咋整呢？你难道要信邪不胜正？可能吧，那大多得寄希望天道了。而天谴的发生多是在你被害了之后。想来想去，我们自己能把握的就是选对朋友和善待朋友了。中国人多信人根本性善，所以不好意思先揣度对方是坏人。初交朋友时，一般都自觉地先把对方当好人看待。这就给了小人最大的可乘之机吧。而西方人觉得人性根本自私自利，所以从这个角度给当权人立各种法：越是做无私之事，越是高官厚禄。细细想来，很有道理：许多企业都是从人性自私的角度管理。想自私自利到最大化不？先对企业无私。员工才不敢太自私。起码，我们可以尝试着用这种方法选选朋友的：先把他想成是坏人，看他可能对自己造成哪些伤害，做好自己的风险预期管理，划好心理底限，再去决定掏心掏肺的程度！

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有什么法子呢：在一个人渣当道，小人横行，骗子泛滥的时下。