《入菩萨行》第一品菩提心的利益

第六课  2017/10/5

今天我们学习“暇满极难得，既得能成利，倘若利未办，后世岂复得。”

“暇满极难得”，暇满我们已经讲过了，今天我们讲极难得。今天大家一定非常喜欢听，因为为了解释难得我要跟大家分享几个小故事。

大家都见过牛耕地的脖子上要套一个木头的半圆形的东东吧？！这个00后可能不知道，我们道场00后应该也不多。这个东东为了方便套绳索，中间是有个洞的。这个洞的大小就像是营养快线的瓶盖那么大，或者再稍微大一些。同时也有一只乌龟，这只乌龟眼睛是瞎的，也比较孤僻一百年才肯浮上海面一次，一次也就几分钟吧！如果让牛轭放到海上漂，而这只瞎了眼睛的乌龟也在海上一百年浮出一次，得人身的机会就好像刚刚在茫茫大海上，这只瞎了眼睛乌龟的头刚好伸进牛轭的孔里。比中彩票的几率还要低，这就是我们得人身的几率！

大家都知道饿鬼道很苦，饿鬼道的众生的数量很多。而饿鬼道的众生的数量和地狱道的众生的数量比起来好比是，饿鬼道是白天的星星而地狱道是晚上的星星。同时饿鬼道和畜生道比，畜生道和人道比都是同样的概率。可能大家会说白天和晚上星星一样的多，只是我们看不见而已。我这里讲的就是以肉眼为衡量标准！

这个比例很有意思，地狱道的众生像大地的尘土一样多，饿鬼道的众生像恒河沙一样多，畜生道的众生像酿酒的时候过滤掉的酒渣一样多，阿修罗的众生像下雪时的雪花一样多，而人道和天道的众生就像手上的灰尘一样多。B

在《涅槃经》中也比喻用豆子洒像一个无比光滑的墙壁，得到人身的就像就在墙壁上的豆子一样稀少。这样能够表现出人身真的很难得！

我曾经在网络上看到一个段子，段子说我们以医学的角度来观察。您得到人身不一定是最强壮的精子，也不一定您是跑的最快的，但是您一定是最幸运的。因为要进入卵子需要精子头部的酶来打来卵子壁，一个精子不具备这样的酶量，需要好几个精子一起努力，而您是最幸运刚刚好的那一个！

忘记了不容易吧？！其实真的不容易，太不容易了！这样得到人身的几率真的比中无数次彩票大奖都要难得，得到人身又是暇满就更是难得。我们出家人的福报如果和世间福报兑换是七世皇帝的福报，等于做七世皇帝的福报换一世出家！您曾经耗尽了您所有的福报资粮，就像输红眼的赌徒一样，孤注一掷并且还可能借了根本还不起的高利贷，换了这一世人身等着翻盘。这是唯一的机会，也是最后的机会！我觉得我们得到人身的人多多少少都是有点赌徒思想，我们敢换，不仅如此我们有这么一点因缘。等着我们的除了一夜暴富，或者一夜倾家荡产。这一夜就是这一生！

不过因为投胎的迷，和世间的沾染您会忘记这一切。当您这一生结束时您才会想起来，如果这一生不行善不积德，虽然不输不赢，但是日子一定是过的一贫如洗。如果这一生行善积德，就算是回本。如果修行学佛算是一夜暴富的赌神！没有珍惜人身最后的代价就是生生世世的沉沦，下一次再轮到自己，可能真不知道要到什么时候了！

人身如此难得，所以一定要 珍惜！地狱的众生没有船，饿鬼道众生有一根木头，畜生道众生有一艘漏船，阿修罗道众生有一艘易碎的船，天道众生有一艘最美最华丽让人迷失的醉生梦死船，人道众生有一艘坚固的大船！

这个人身的稀有难得，为什么一定要得到人身呢？得到人身能够得到什么利益？这就好比有的东西很难得，但是它并不重要，所以没有价值。而极其重要却又稀有难得的东西才是价值连城。我们的人身属于后者！得到人身我可以做两种事情，自利和利他。自利是自己利益自己，比如学习佛法让自己培植福报，自己过的更好。利他指的是利益他人，帮助他人。前者可以理解，因为每个人都趋吉避凶。为什么要利益他人？因为利益他人的心是菩提心，菩提心是什么？菩提心是成佛的因，同时菩提心也是自利的根本。您所享受到的哪怕是夏天的一丝凉风，都是来自于菩提心的功德！“暇满极难得，既得能成利”，暇满人身得到是非常不易，除了要珍惜珍惜再珍惜外没有其他话可讲。得到了人身怎样才是算是珍惜？最佳的珍惜方法是能够做自利利他的事情！