儒门十六字心法

儒门十六字心法：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”十六字，据传是源于我国上古时期贤君尧、舜、禹禅让的故事，是尧传给大舜，舜再传给大禹的修心之法，也是中华文化经典中记载的最早的心法，是儒学之精髓所在，《中庸》之核心与纲领。此十六字心法被宋代儒学大家朱熹推崇为尧舜道统传承的“正眼法藏”。

人心惟危：人心就是小我是危险的，每个人都是充满了人欲、各种贪嗔痴慢疑。

这个肉身会起很多念有各种各样的情绪这是小我。佛法讲业力随身就是贪嗔痴慢疑。基督教讲原罪。

道心惟微：道心是一个更伟大的存在，它的运作极其精准，叫天网恢恢，疏而不失。

道心（真我，自性，佛性）运作非常精准，生发万物决定万物。道是清净无为如如不动的。

惟精惟一：一门深入，只做一件事情精准，警觉做一件事情。

允执厥中：格物致知。允：允许，执：持戒，让自己一直呆在中道中，厥：中性的状态

中：喜怒哀乐之未发的和平清净中。

只要允执厥中，身体财富情感等一切解决这叫境由心转。

整个外在境遇都是我们的心变现的，内圣外王。

内在丰盛，外在富足，内在无为，外在无所不为，假我无为，真我无所不为！

尊道贵德，合道而行，与道合一。