俚语村言|上下五千年，弹指一挥间_诸子百家之第14讲-半部论语治天下

2019年7月6日，“良渚古城遗址”被正式列入世界遗产名录，这意味着中华五千年文明史，终于得到了国际承认。我们知道，在中国璀璨的历史文化星空之中，有许多闪亮的明星。其中最熠熠生辉的那一颗，也许就是春秋战国时期的“诸子百家”。

我们知道，儒家思想是中国历史上影响最大的思想流派，儒家的开山鼻祖是孔子，而《论语》是孔老夫子的言论集。后世的士人极其推崇《论语》，有“半部论语治天下”的说法。 那么，凭着半部《论语》就能够治理天下吗？

第14讲.凭着半部《论语》就能够治理天下吗？

我们知道，《论语》是孔子及其学生的言论集，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录文体和对话文体为主，其内容非常丰富，涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，是儒学最主要的经典之一。在语言表达上，《论语》的语言精炼而生动，朗朗上口，易读易记，是语录体散文的典范，比如“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，比如“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，再比如“人无远虑，必有近忧”等等。在文字编排上，《论语》没有严格的组织编排和限制，就像一群人七嘴八舌，想起一条就记录一条。每一条就是一章，若干章汇集起来就是一篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节的出现。从这里我们可以感觉到，《论语》带有较为明显的弟子们集体回忆老师的教诲的痕迹。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。纵览全篇，其中蕴藏了不少治国的至理名言。

“半部论语治天下”的说法当然是夸大其词，其实只是强调学习《论语》对于治理国家的重要性罢了。 这句话出自宋代《鹤林玉露》一书。书中记载，宋朝初年，宰相赵普对别人说自己读书只读《论语》，当然大家都不相信他。当时的皇帝宋太宗也是摸不清头脑，就专门问他为什么这么说。他回答道：“臣平生所学的知识，《论语》里面都有，以前我用半部《论语》辅佐太祖皇帝平定天下，现在就让我就用半部《论语》帮助陛下实现太平盛世吧。”

据《论语》记载，有一次，季康子向孔子问政治的事情。孔子回答说：“‘政’字的意思就是端正。你带头端正自己，谁敢不端正呢？”就是说，执政的人要以身作则，做老百姓的榜样。为了警示当政的君王，《论语》中还说：“领导人注重礼节，百姓就没有人敢不尊敬；领导人坚持正义，百姓就没有敢不服从；领导人讲求信用，百姓就没有敢不说真话。”

那么，领导人需要具备怎样的德行呢？《论语》中说：“君子应该使百姓得到好处而自己并无耗费；让老百姓出力而无怨言；追求仁义而不贪财；安详庄重而不傲慢；威严而不凶暴”。

另外，领导人要想成功，就需要做好充分的思想准备。《论语》中说：“能任事的男子汉不可以不志向远大而又坚强有毅力，因为他们担子沉重而路途遥远”。

那么，如何能够治理好国家呢? 《论语》中说：“用仁德治理国家，就如同北极星，居于一定的位置，而人们就像众多的星辰，环绕在它的周围”。

我们知道得民心者得天下的道理，如何才能赢得老百姓的拥护呢？《论语》中说：“提拔正直的人，安置在不正直的人之上，老百姓就会信服；要是提拔了不正直的人，安置在正直的人之上，老百姓就不会信服了。”可见考察人才的品行是多么的重要啊！

一旦老百姓不信服，会发生什么呢？《论语》中说：“人民对政府缺乏信任，国家是不稳固的”。

《论语》通篇闪烁着智慧的光华，特别是大力弘扬“执政为民”的先进思想，不失为一部中国古代的政治教科书，的确值得我们认真学习，并能引发我们的思考。待续……

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