连界创新-未来的电影

吃罢午饭，匆匆赶往东外56号，第一次来，还好导航没绕路，顺利到达。

东外五十六号文化创意园

找到放映地点，签到~

放映地

到点了，豆豆美女，开始放映~

快开始放映了~

第一部《神喻》

神喻

导演：澈与炻，原名胡杨轶，青年导演/编剧，毕业于英国伦敦电影学院。

又是黑白色调，跟名字一样有点神秘有点沉重。主要讲述玛丽和她的智障儿子居住在远离城市的乡村，家里还有一头儿子的玩伴驴。影片开始就是喂驴，显然驴还是蛮重要的角色。某日教会姊妹会在玛丽家聚会，庆祝一位老年女士大病初愈，在牧师的带领下庆祝神迹。牧师说大家有时疑惑神、抱怨神，其实神一直与我们同在，教导大家要恒切祷告，玛丽当时的表情特别好看。驴病了，她儿子说是不是向神祷告就可以，玛丽打电话找兽医被拒，打电话向牧师求助儿子的问题，牧师并没有给他答案，听不到电话里的内容，估计是说驴的病跟教会中女士的病是两回事。玛丽痛哭，儿子又拒绝去工作，告诉儿子驴不能永远陪他，她也不能，儿子还是说要向耶稣祷告。玛丽在给儿子洗澡时企图溺死他，。但未成功，儿子睡觉戴着耶稣的面具，夜里驴复活了，驴也戴着面具。

恰逢今天是主日，刚从教会出来，就赶上这片子。上午教会牧师正道的主题也是《委身、成长、荣耀神》，也差不多的内容吧。反省自己的信仰，读经，祷告的时间确实不多，遇事做决定求告神并不够，遇到困难总是求人，找人求答案。耶稣说有一颗芥菜种的信心就可以移山，可能我们的信心还不如玛丽智障的儿子。身份，地位，聪明并不是信仰的证明，玛丽家弱智的儿子餐前谢饭，他替妈妈祷告，有难处祷告，那就是神要的信心吧。

片子宗教隐喻太多，不一一展开。

第二部《Siri》

SIRI

导演：王若尘，1989年生于山西省襄汾县，电影导演、编剧。

影片前半部分讲述男主人公生活中随时随地给手机中人工智能助手SIri发号指令，交际、饮食、交通生活中的方方面面都依赖Siri解决。突然有一天Siri就不服从指令，男主人公和Siri之间产生矛盾。男主人公决定卸载Siri,扔了手机，不用导航用地图，丢弃线上支付用现金，拿起纸质书，用上闹钟，倒也慢慢适应。直到有一天在便利店被拒付现金，周边的人们都在谈论人工智能的好处…他才想起Siri曾说过的话，深陷无尽的恐慌。

好几年前看过一部《She》，也是男主人公和人工智能虚拟人的故事。当时看了20分钟，看不下去弃了，那时候不能接受人机对话营造的感情，现在也不接受。是啊，人们总以为发个指令解决问题多方便，避免了身体力行，避免了思考。可是人活着不就是身体力行、思考和体验吗？真的是方便了、自由了，还是慢性自杀?

第三部《花火》

《花火》

导演：刘鸿志，青年导演。中国传媒大学南广学院毕业

剧情不大喜欢，不是我没看明白，还是电影表达词不达意…

亮点是东方背景音乐吧。

第四部《兔子先生》

《兔子先生》

导演：姚铂，青年导演/编剧，毕业于纽约电影学院。

穿着兔子衣服的兔子先生的职业是删除逝去的人记忆，有一天通过前妻的信件发现正在删除记忆的女尸是自己的女儿。于是他通过求助朋友恢复女儿记忆并成功让其复活，虽然受到黑衣人的警告他灵魂将永陷黑暗。他选择让女儿复活，跟女儿度过最后一天，毅然接受永暗的刑罚。

影片运用对人体机械化的设想，结合职业监管和伦理道德，为观众展开一个关于未来人类需要面临的抉择。如果科学的发展，高科技技术使用和监督以及人伦之间的冲突人类又该如何面对。

五、导演对话环节

导演见面

当时有事，先走了，错过对话环节。

总体来讲，四部电影涉及到人类信仰，未来的人类和人工智能之间的争战，未来人类面临高科技技术、技术监管、人类伦理之间的冲突。对今天的人类有很好的警示作用，从社会现实出发，又高于现实，并设想未来，警示现实，很好很喜欢。