创作前的思考

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自从【都市】出租房里的闹剧(6)，被锁定之后，这段时间没有写小说。没有写，并不等于不想写，也不是没得写，只是在思考应该怎样写。

这段时间我重新构思了一篇小说，这篇小说主要是写“情”，写一位贫困中的女人对爱情的追求。准备为大家塑造一位勤劳、善良、有才气、热爱生活、不拘小节、勇于追求爱情的农村妇女形象。

这个故事有生活原型，但构思小说时并没有局限在原型的身上。这就要求作者在小说主人公出场前，要安排一个典型环境，也就是小说的起因既要合情合理，又要有典型意义，让主人公一出场就能抓住读者，让读者有兴趣读下去。从而在典型环境中，塑造出典型性格，让读者从主人公的典型性格中记住这个人物，通过这个人物的命运、遭遇来认识人生。但这样一来，问题就出现了：是忠于生活？还是把主人公理想化？

要说明这个问题，首先要解决的就是作者的写作目的。

卢梭曾经说过：“为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。我的才华不在我的笔上，而在我的心里，完全是由一种超逸而豪迈的运思方式产生出来的，也只有这种运思方式才能使我的才华发荣滋长。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些。企求成功的欲望纵然没有把我送进纵横捭阖的小集团，也会使我尽量少说些真实有用的话，多说些哗众取宠之词，因而我就不能成为原来有可能成为的卓越作家，而只能是一个东涂西抹的文字匠了。”做这样一个文字匠有什么意义呢？而不做这样的一个文字匠，作者又应该怎样呢？卢梭接下来指出：“作家的地位只有在它不是一个行业的时候才能保持，才能是光彩的和可敬的。当一个人只为维持生计而运思的时候，他的思想就难以高尚。为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。”

现在我明白了，作者没必要靠赞许生活而创作，而应该从普通人的生活中挖掘真理，让人们从自己的创作中，认识生活，吸取教益。

道理明白了，但问题并没有解决。

比如正在构思的这篇小说，女主人公的婚姻根本就没爱情，她为了追求爱情，爱上了一个有妇之夫，在这种情况下，这一对寻找到了真正爱情的男女，应该怎样相处呢？

人们在日常生活中，有这样一种见解：凡是男女之间关系亲密的，必然有性关系存在。说没有性关系，那只是一种掩人耳目的谎言。但这种见解未必正确。我想树立的是一位高尚、纯洁的爱情，两人的关系密切，相敬相爱，相知相识，互相挂念。这样写的话，读者能心服口服吗？何况在生活原型中，两者的确有性关系存在。从某种意义上说，是男性的性功能征服了女性。

但我进一步思考认为：假如照搬生活，会有两种情况出现：第一显示了作者的品位不高，把爱情仅仅理解为了“性欢喜”，这显然不是爱情的本质。第二点，这样一来，文章又有被锁定的可能。这是很可怕的。那么，出路只有一条了：源于生活，高于生活。男女主人公的关系，只有爱，而没有性关系。在这里，为了迷惑读者，可以存在性吸引，性向往，但不能有超越现行社会规则的行为。除非你塑造的不是正面人物。

按照以上的思考，作品可能就躲过被锁定这一关了。但读者的感觉会怎样呢？

这个问题不好回答，只能等作品发布后，才能明白最后结果。

不这样处理不行，而这样处理，又要达到，既不被锁定，又能通过读者的验收，这就给作者提出了更高的艺术要求。怎么样通过艺术手法，让读者相信，这种纯洁的爱，是世间存在的。或者让读者认为，这样的爱才是高尚的，才是人生应该追求的。

若能取得这样的效果，作品就是成功的，否则，就是失败的。

为了能使作品成功，我决定在小说中关于性欲描写方面，采取直言不讳的手法。因为这样描写会产生一种诱惑力，这种诱惑力会使读者产生联想，从而也就调动了读者的性欲。这样写，才能通过小说中的人物，使作者与读者产生共鸣，从而拉近作者与读者之间的感情。

当然，这也是有分寸的。如果作者不是出于高尚的情操，而是把心底压抑的东西全发泄出来，那么，就必然会出现一种弥漫着的淫荡气氛。这样的话，不仅不能把美好的东西表现出来，反而会造成危害。会造成因为自己放纵的写法，而导致读者产生邪念。

说了这么多，最后还是要再谈一谈这篇小说的主题。

这篇小说主要是写“情”的，感情、亲情、爱情都有。但讲到找情人，人们总会联想到有权、有势、有钱的人。其实，作为人，贫困的人，同样需要爱情，同样有正常的欲望。只是贫困者追求爱情，表达欲望的方式、方法与有权、有势、有钱的人，有所不同。小说就是要表现贫困者是如何追求爱情的，真正的爱情在贫困者心中的位置和份量。贫困者又是如何在贫困的条件下保持这种爱的。正是在贫困中保持了这种爱，才能更深刻地展示出爱的美好，爱的力量。

这是我在创作【言情】贫困者的爱情(小说)前的一些思考，盼望读者、好友能给我指出缺点，提出意见和建议。