戒律仪轨是否仅仅停留在表面，未能直抵人心？

戒律清规

佛教里有很多仪轨，唱诵、拜忏、诵经、礼佛、忏悔、持戒等等，这些在相上，在形上的仪轨，大家要多重视。

有人认为，宗教的仪式都太过于形式化，表面化，以至于有人说：“哎呀，你看这些教徒，太死板了……”，对此，只能说是：“外行看热闹，内行看门道”。我想说：佛法的修学，无规矩不成方圆。在没有法度，没有仪式的情况下，人们的贡高我慢，很难降服。所以，我们每天用礼佛、忏悔这些仪式，来降服我们的傲慢、自大等负面的情绪，一心亲近佛法，修持佛法。

一切我们亲近佛门初学的方法、法门，都是为了让我们产生真正的“信”。初入佛门，很多人对于佛法还是将信将疑，很怀疑佛的力量。你对佛不恭敬，对法宝不恭敬，那么你这个信仰其实并不虔诚，只是停留在表面，没有真“信”便感受不到佛法的深邃与殊胜。但是如果你对三宝恭恭敬敬，而非为了表现得恭敬而刻意地去表演，而是由内而发的一个行为，那么佛法便会对你产生不可思议的教化作用。

我慢贡高犹如大山

世人不理解：为什么进入大殿要那么讲究，为什么左进迈左脚，右进迈右脚？是不是太过讲形式了呢？其实，佛法的这些规矩，是为了收摄我们的身心，对三宝产生真正的“信”。这个“信”是什么呢？“信”即信仰，是为了收摄我们的身心，降服我们种种粗重的我执我慢，你可能七天都无法降服，需要七年，甚至七十年……但是在这过程之中你便会慢慢发现佛法中蕴含的智慧。每个人的我慢贡高犹如大山，挡住我们的智慧，模糊我们的视线。所以，在开始学佛的诵经、礼佛时，一定要专心一致，了解菩萨的慈悲，真正深入到菩萨的大悲大愿中。

你想进入佛法这片大海，你必须要真信。你不信，那么你对佛法的经典、教义、思想，不能受益，不能产生一个真正的领悟。所以，信才能悟，真信之后你才能领悟菩萨的慈悲心和悲切的大愿。

初学佛法的菩萨们，要对这些仪轨有清晰的认知，要能真正如律如法的受持仪轨，唯有身体力行的去坚守，你才能从中得到真正的清净自在。