韩不信往事

他出走时充满期待地盼着属于他的“萧何”追来，未曾想十里桃花看尽，后方只是寒鸦数点、落叶满街、杳无人迹。

他想：“也许昨夜鸿门宴上酒太烈，萧何宿醉未曾醒，干脆小憩在路旁，大榕树下等片刻。”

“...冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主...”正胡思乱想着，忽然路边窜出一只大白兔，一头撞在旁边一株榕树上，死了。

要是往常，他该兴高采烈地就地生火烤兔肉吃了，可是此时心情欠佳，他不无悲哀的对时运不济的大白兔产生了同情和怜悯。拔出随身携带的高仿莫邪剑，他为大白兔掘了个墓。

把兔子捧到坑里，他一边掩埋一边感叹道：“侬今葬兔人笑痴，他年葬侬知是谁？兔啊兔，来生做一棵树吧，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，选择沉默，选择骄傲，从不依靠，从不寻找。”

仔细想想，“不对，树还得依靠土壤、空气和太阳，根还得寻找水分和养料。沉默也没得选择，所谓‘树欲静而风不止’吗。至于骄傲，所谓‘山木自寇，源泉自盗’，有骄傲的资本的时候大概就要被砍掉或为薪或为它用了。”

继而想起庄子的那棵因为无用而长成的参天大树，所谓“无用之用，是为大用”，大概“无用”方是安身立命之本。蓦然又想到庄子下文继续说到的那只因为“无用”而被宰掉盐焗的鸭子时，他又迷糊了。

老子曰“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

“那么，来生做水吗？”他略带嘲讽的哼了一声。

想起把“人性”比作水，低处是为“恶”，高处是为“善”，如此比喻若要让“人性”向“善”，按照“热力学第二定律”来说，是需要作用力，是需要额外做功的，否则，水将向低处流，熵增的过程将会让人性陷入无以复加混乱不堪的“恶”里。

“本性亦如水，所谓‘佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头’。”他摇摇头嘴角上翘叹息着。

“到底做什么好呢？总不能‘漱石枕流’吧？漱石！”

因而想起“夏目漱石”的《我是猫》，猫君不是说：“欲望无止境嘛！但愿住在这位教师的家，以无名一猫而了此平生！”

“做一只无名之猫？”

不不，想起爱伦坡的《黑猫》，“被砌在墙里”也是象征“被砌在这个空间里”的意思吧，那恐怖的钢筋水泥包裹着的黑暗想想都瘆人，所以还是不要做猫的好。

但是作为侦探小说鼻祖的爱伦坡不是死后才被发掘而享誉世界的吗？同样的还有梵高，对了，还有太史公《伯夷列传》里面说到的，要不是孔子，谁又知道伯夷叔齐之贤，颜渊之行又如何益显呢？

所以还是需要伯乐，还是需要他的“萧何”啊！

他生气的拍拍手上的泥土，恨恨道：“萧何，你怎么还不来？我肚子都要饿扁了！”

饿极之时，肠道通透，容易茅塞顿开，忽忆往昔诸多美食，垂涎之际想起“烧窑鸡”，遂仿“烧窑鸡”的做法，拾掇一些平时无用此刻却有大用之朽木，在刚才埋兔子的地方点火，来了一只“烧窑兔”。

正当兔子出窑少顷刚能应手之时，他的“萧何”来了。

萧何问：“什么味道，如此浓郁香醇？啊，原来是你啊！韩不信。”

“萧何，你终于来了！”

“是啊，韩不信，如此醇香十里之外都能闻到，本来鄙人还在呼呼大睡，愣是被这香味熏醒，实在勾人魂儿，开人胃口，遂寻香至此。没想到，韩不信，你还是个烹饪能手啊。人才啊，回去给咱大王做个厨子吧！”

韩不信热泪盈眶：“台下十年功，台上十分钟。终于，英雄有用武之地了，一技之长得以施展，不负师恩，不辱使命，不忘初心，继续砥砺前行吧。”

“萧何，当我走向你时，原想给你一缕春风，你却给了我整个春天；原想给自己烤个兔子，你却给了我一份工作。让我怎样感谢你？”