红林悟道《金刚经》第八品 ：依法出生分 第六章

红林悟道《金刚经》第八品 ：依法出生分 第六章

“观阴阳之开阖以名命物”圣贤们通过观察事物发展与演变的关键点，研究事物属性的变化，如形状、软硬、色彩、温度、大小等，总结出事物发展变化的规律，并通过规律对事物进行命名。“名”只是我们用来认识事物的代号，并不能代表事物的全部。佛法也是一样，只是名称而已，并不是真正代表佛法。伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子说过：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。老子道教的核心思想是朴素的辩证法，主张无为而治，也就是世人对宇宙间无为法在社会政治人生发展中的理解与应用。

对于无为法，老子也不知道叫什么，就勉强就作“道”了。其实

，《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无像，无色无味，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却真实存在。老子为了使人承认它、研究它、掌握它、运用它。故以“道”命名。比如，体现地球质量的重力，就是“道”的表现之一，体现家庭伦理的亲情，也是“道”的表现之一，“重力”与“亲情”其本身是无形无像、无色无味、无所不在，充满宇宙。

   包括我们今天学习的《金刚经》之名，什么“宇宙间无为法”，什么“道”，更有甚之我们的“名子”，只是个代号而已，并不是事物的真实反应，也不是事物的全部。佛祖如来，告诉我们不要住法相，意思就是所谓佛法者，即非佛法。对于一切事物的认识与探究，开始于名，但不止于名，要完全认知事物，就不能住相，要用般若智慧与精进的精神，去不断的认知世界，最终找到宇宙间无为法的真谛。