语言的作用是有限的

我们既不要与愚者为伍，也不要试图去说服愚蠢之人。愚蠢者不会接受任何启蒙，由于愚蠢，他们总认为自己掌握了全部真理。所以，你的劝诫他们根本听不进去。同时，你也不要招惹愚蠢的人，当你以聪明者的姿态去教训他时，就会逼他更愚蠢。因为愚蠢是理智残疾，就让他傻傻地生活，对他何尝不是一种爱护呢？

不要把宣传真理和与愚者坐而论道混为一谈，宣传真理是面向大众，愿意听的人，自己受益，不愿意听那是他的损失。但坐而论道就不一样了，毕竟对牛弹琴和听牛吼叫，都是极其痛苦的事情。对此，霍布斯说过：他听不懂我们的语言。哈兹里特也曾说过：我始终躲避愚蠢之人，谁也不能肯定他是否同时也是个无赖。

我们既要为同胞尽忠，也要避免犯好为人师的毛病。贸然纠正一个笨蛋，非但不起任何作用，还会招来一个对头。热爱真理者也会热爱带来真理之人，排斥真理者也会排斥带来真理之人。当你对心中有正信，思想中有善念的人指出他的错误，他会心存感激；你若对私欲膨胀的愚者指出错误，他只会变本加厉地伤害你。

即便是圣贤，语言的作用也是有限的。所以，不要太看重自己的口才，少说多做。当自己做到踏实谦和、努力奋斗、坚持不懈时，慢慢地就会影响周围的人。真主说：“我曾与以色列的后裔缔约，并向他们派遣了许多使者，每当使者给他们带来他们不喜欢的（戒律）时，他们就否认一部分，杀害一部分。”（5：70）

文/马石头，图/陇轩