撇掉欲望，会遇见真理

以前，从书上、讲座上、视频上就会看到一些很厉害的企业家、修行人劝大家打坐。因为学习的课程里也会有打坐观修的要求，所以，我也就能够试着去坐一坐。

以前的我能上一座，都是克服掉自己的拖延症，强迫自己坐一坐。
现在就会在每天的时间里硬抽出来一些时光来打坐。
以前勉强坚持半小时，现在一个小时轻松。
以前是逼迫自己，现在是欢喜去行。

为啥会有这样的变化，应该归功于那仅有的几次觉受。
一次是坐着的时候，突然像是坐上了飞车，周围都是暗暗的，但是感觉自己坐着什么在飞，充满了兴奋跟刺激；
一次是闻到了檀香；
一次是感觉自己突然进入一个空间，自己没了，但是身体在微微的往外释放着细微的汗；

因为太想让自己往更深处去感受，我就把打坐的数量加大，每次去总结，让自己能够更容易的去感受更多的觉受。

随着一次一次的数量的增加，大体上总结出以下几点容易出现觉受的状况。

一、戒
这里的戒，包括戒五荤、戒腥、戒淫；
年初的时候，我已经正式开始吃素了。
当吃素之后，五荤的浊气就已经不会再扰乱我。现在想想以前吃过荤之后，体内其实都一直有一些瘴气，常常就会把我的思路带跑，还容易心烦意乱，没办法安定。
对于腥，当我学习足够多的知识之后，我知道动物的身体会带着很多能量，而这些能量到达体内会变成那些怨念，让一个人的运势不断走衰，甚至还招致很多厄运。《楞伽经》上说：“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。”，意思就是有的人为了利益杀生，有些人为了卖肉而付钱，这两者有同等的罪业，死后都会堕入号叫地狱。可见，吃肉的过患还是非常大的。
戒淫这个就不具体说了，能体会到的是当我没有了肉、淫的贪念跟欲念之后，心里能想到的事情就变得很少了。而当我打坐的时候，那些纷繁的念头就大部分不会不受控制的飘荡起来。也就更容易让自己”定“下来。

二、集中、专注
当我每次打坐的时候，如果不硬逼着自己专注，就什么都不会出现，如果就集中在一点去观，那至少也会在身体不动的时候，出现晃晃荡荡的感受（估计也是觉受的一种）。而当我把这个集中的时间拉长，下面更妙的感觉就更容易出现。

三、愿力
愿力一直都很重要吧，但是这个愿力不是“我要什么，要达到什么样的境界”，而是“为了众生，我要做什么？“，还要加上祈求善知识的摄受。
当我们祈求神明的时候，你总会得到出乎意料的力量来辅助你，就看你的意念够不够大了。

总之呢，所有的功夫都是要我们得这个”定“字，而只有定下来，我们才能体会到那个参禅的意味。为了达到那个最高的追求，还需要勤加练习。