基达：
从以下经文可以看出：
基达属于以实玛利的儿子，
创25:13以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱，记在下面：以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、
赛60:7基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用；在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。
基达有个别称，东方人。并且属于阿拉伯人
耶 49:28 论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达、和夏琐的诸国。耶和华如此说、迦勒底人哪、起来上基达去、毁灭东方人。
结27:21亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。
以实玛利是亚伯拉罕的儿子，埃及人夏甲的儿子。
基达有个特点，就是搭帐棚，如：
诗120:5我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！
歌1:5耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
夏琐：
书11:1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，
书11:2与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；
书11:3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
书11:4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
书11:5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
书11:10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王；素来夏琐在这诸国中是为首的
书11:13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。
从以上经文可以看出，夏琐属于迦南地，后来夏琐成了以色列人的地，但夏琐对以色列并不友好，不仅不与以色列和好，反而联合东西页北，山地，黑门山地的国家，一起与以色列争战。夏琐是造在山上的城。
书15:20以下是犹大支派按着宗族所得的产业。
书15:21犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、
书15:22基拿、底摩拿、亚大达、
书15:23基低斯、夏琐、以提楠、
书15:24西弗、提练、比亚绿、
书15:25夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、
从这处经文可以找到夏琐就是加略希斯伦。是犹大支派的产业。
线索断了，只能知道：
夏琐后来成为了以色列地，并且是犹大支派的产业，但在成为以色列地之前，是属于哪个民族的不是很清楚。
在迦南地有这几族人：
申7:1耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
从这节经文看，迦南地有七族或说七国人。
书11:1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，
书11:2与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；
书11:3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
夏琐召集迦南地的列国列族来与以色列争战，有一族他没有请，那么这一族很可能就是他本国本族人，
夏琐是革迦撒人。
再看看能不能找到革迦撒的线索。
创10:15迦南生长子西顿，又生赫，
创10:16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
原来夏琐就是从迦南出来的国，迦南是含的儿子，含是挪亚的儿子。
真相大白