有人说，苦难是一笔财富，其实不然，苦难就是苦难，它不会变成财富，只有对苦难的思索，以及由此做出的积极改变才能给人们带来财富。
不然，为何人人都经历苦难，但结果却不是人人都功成名就？
那是因为面对苦难时，每个人对苦难的思考不同、认知不同，所以才导致了不同的结果。
就好比朱元璋，年轻的时候，处境很窘迫，他当过和尚，也讨过饭，和狗抢过饭吃，但当和尚和当乞丐的那么多，为何独有朱元璋成为了皇帝？
因为面对苦难，他做出了超乎常人的思考，也正是这样的思考，才使得他成为了历史上独一无二的乞丐皇帝。
说起朱元璋的早年经历，堪比历史上最悲催的日记之一。
朱元璋十七岁的时候，经历了两件大事，给他的人生带来了沉重的打击。
第一件，家人相继去世。
黄河泛滥，紧接着淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，很多人沦为难民。
灾难到来后，短短一个月的时间，朱元璋的父亲、大哥、侄子、母亲先后饿死。眼睁睁地看着亲人一个一个死去，而他却无能为力。
更可悲的是，埋葬父母时，他连一块安葬之地都找不到。他的父母种了一辈子的地，可天下虽大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。
这让人无端想起宋代诗人张的一首诗句：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
第二件，为了活下去，朱元璋去皇觉寺当了和尚。
在寺庙里，他做着一切脏活累活，还要忍受各种呵斥打骂，即便如此，他依然觉得知足，因为在这里，他能吃饱饭。
然而命运似乎跟他过不去，入寺不到两个月，由于饥荒过于严重，所有的和尚都要出去化缘，也就是讨饭。
朱元璋已经没有了父母、没有了家，他所剩下的只有那么一点点可怜的自尊。
然而讨饭的生活使他连这一点点小小的自尊都守不住：要讨饭就不能有尊严。
每敲开一扇门，迎接他的不是白眼，就是冷嘲热讽。对于朱元璋来说，每敲一扇门都是一次考验，敲开那扇门意味着侮辱，但不敲那扇门就会饿死。
生命的尊严和生存的压力，哪个更重要？
刘慈欣在《三体》说：
在生存面前，尊严、道德、法律都将不复存在。
朱元璋已经没了父母、没了家，也没有了尊严，他已经失去了一切。
还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力、为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂鄙视更让人痛苦！
也许，当一个人失去一无所有，已经没有什么可以再失去的时候，就是逆风翻盘的时候。
而命运之神就从这里开始，向他微笑。
讨饭虽然没有尊严，但是讨饭这段经历，开阔了他的眼界和视野，也丰富了他的见识，增强了他的耐力和忍受力。
在讨饭的过程中，他还顺便了解了淮西的地理、山脉和风土人情，为他以后行军打仗，走向帝王之路打下了基础。
如果说，在出来讨饭前，朱元璋还是一个不知所措的少年，那么三年的讨饭经历，则让他成长为了一个无坚不摧、自信强大的人。
讨饭的生涯让朱元璋丢尽了尊严，但多年以后却加倍地偿还他。
就像《人生海海》里的主人翁，被迫背井离乡，为了生存，他当过流浪汉，捡过垃圾，后来却靠着垃圾发家致富。
原文里说：
人生如戏，每一出戏都明里暗地连好的，如果我没有三年流浪汉的垃圾生活，就不可能有后来的垃圾生意；曾经垃圾让我丢尽脸面，如今垃圾加倍地偿还我尊严。
生活时时刻刻将你置于死地，却又时时刻刻给你留有余地。
生活中很多事情都是这样，看似面临绝境，却突然间峰回路转，柳暗花明。
所谓“塞翁失马，焉知非福”，就是这个道理。人在失去的同时，也在不同程度的得到。
面对困境的时候，我们要做的就是调整好心态，默默忍受，咬牙坚持，努力挺过这段难捱的时光，并不动声色地去提升自己。当有机会来临时，我们才能不失时机地抓住它，迎来翻盘的机会。
所谓人到低谷必然会回升，是因为低谷期的困难生活，最能磨炼一个人的意志。
低谷会让人痛苦，也让人警醒，所谓痛则思，思则通，通则变，变则久。
越是让你痛苦的事情，就越让你成长。
从痛苦到转变，很多人可能穷其一辈子也无法完成。但正因为如此，对苦难的思索更加显得弥足珍贵。
对痛苦思考地越深刻，我们越能把它转化为自身强大的力量来源。
那些让你痛苦的事情，最终也会成全你。
但是，我们应该注意，苦难本身并没有价值，有价值的是我们对苦难的思索。
余华曾说：
永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
不是痛苦的经历值得感恩，而是那个在痛苦经历中不断思考的自己才值得肯定。
愿我们都能正确对待苦难，迎难而上，让苦难成为我们向上前进的垫脚石。
以上，共勉。