①不应该犯低级错误。但是因为错误而知道谁真正认真阅读了，谁是我们真正的朋友，这个错误犯得就很值。
犯错依然有发现，甚至是重大发现。
②修行初期有“正念”和“妄念”。以正念代替妄念只是修行方法，真正成功以后就没有正妄之分别。
对于开悟的人来说，世界就是梦，没有什么是真实的。他们随众生一起做梦，在梦中度众生，说梦话，是出于慈悲心。但是他们知道一切都不是真的，所以什么都不会执着。他们的所作所为都是众生的需要，他们没有需要，因为他们根本就无我。
修行开始有善恶是非对错等等相对概念，真正成功以后就没有这些二元对立的东西。
③没有方法不能修行，但是所有方法最后都要被放下，否则不会成就。
写作也一样。方法只是针对初学者，入门以后就必须放下方法，否则无法达到炉火纯青，不能进入真正的写作。大师是没有方法的，他们的写作才是自由创作。有方法的写作是不可能真正自由的。
读书者最终也要放下一切书本，才能领悟书的本质。在没有放下书之前，我们对书的理解都是偏见，是片面肤浅的。
说放下书不是狂妄，而是一种超越的思想，是为了转书而不被书所转。
④没有智能手机以前，我都是在本子上用笔写作。
五年前开始手机公开写作，开始也需要在纸上写草稿，但是很快就过度到直接用手机写。
我打字很快，用手机比手写快。
现在已经不会在纸上写文章了。面对手机屏幕，可以畅所欲言。面对纸张，一句话也写不出了。
刚开始使用手机语音功能时，对着屏幕根本说不出话。后来终于适应了，对屏幕可以说，可以唱。
好几年不用这个功能了。
我们坚持的习惯未必就好，只是因为习惯了就难以觉察，即使觉察到，也改不过来。
习惯的好坏只是相对的。只要是习惯，就说明我们已经被习惯控制，被头脑控制，被过去控制，成为习惯的奴隶。真正解脱的人没有习惯。
培养习惯是习惯，改变习惯同样是习惯。只要有习惯，我们的心就不能做主，就无法自在。
⑤一个动作重复一千次就会形成肌肉记忆，进入潜意识，形成习惯，就可以不经过头脑了。
好习惯使人受益，坏习惯使人受损。但是从修行角度看，所有习惯最终都要被觉察和超越。
普通人觉察不到习惯，而修行人对习惯有很强的觉察力。觉察就是转化。
修行就是训练觉察力。
⑥ 努力是有为，不执着是无为。努力和不执着不矛盾，有为和无为都很重要。
无为不是不做事情，而是竭尽全力去做，竭尽努力，但是对于结果却不执着，随缘。
正因为竭尽了努力，所以问心无愧，不会执着结果，能够完全放下。
凡是太在意结果，放不下，都是没有完全努力过。
修行就是把一个方法用到尽头（完全提起，努力），直到发现没有用，然后放下，不再努力，就是开悟。