我先讲一个冷笑话哦。
有一个小朋友半夜睡不着，大人都睡着了，醒着也是醒着，玩点什么好呢？额，那就唱歌吧。于是，他敞开嗓子开始唱：“小E，乖乖……“恩，这位小朋友就是小E。
听完这个笑话，我就纳闷了。当时侄子小E还不到两周岁多，基本上他用第三人称的“小E”代替了第一人称“我”的表达。比如他不会画老虎啊，他会说：“小E不会画。”相比，我们成年人会说：“我不会画啊。”这是怎么回事呢？
直到读到瑞士心理学大师卡尔.荣格的著作《寻找灵魂的现代人》一书，里面有一个章节《人生的各个阶段》，我总算明白了。荣格说：“意识是间歇性的，仅局限于表现在几件互有联系的东西上，之后就会逐渐忘却。没有人会否认，人类的幼年期不存在什么连续不断的记忆的，顶多只会存在意识的几个孤岛。”换句话说，幼儿的认知水平很低，心理能容纳有限，此时的他们没有自我，也就会常常用第三人称谈论自己了。
疑问被解答了，这种感觉好像发现了新大陆的欣喜，这种愉悦的感觉让我迫不及待地往下阅读。但是，对于不熟悉卡尔.荣格的读者来说，我有必要郑重地介绍一下。
卡尔.荣格，1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔，从小父母关系不佳，他做了很多奇怪的梦。童年的经历让他对梦的神秘性保持强大的好奇，当他听说弗洛伊德的精神分析学时，他前往维也纳拜弗洛伊德为师，两人合作发展和推广精神分析学长达六年之久。弗洛伊德甚至将他视为最合格的接班人，但是，荣格越来越怀疑弗洛伊德理论上的缺陷，弗洛伊德狭隘的心胸不能接纳不同的意见，荣格只能和他决裂了，创立了人格分析心理学理论，并创立荣格心理学学院。至于荣格怎么看待他与弗洛伊德的决裂，可以见本书《论弗洛伊德与荣格的异同》一节。
如果对弗洛伊德和荣格两个心理学巨人的人生好奇，推荐两个版本的传记给大家：《荣格自传：回忆．梦.思考》（德语直译无删节，附荣格自绘梦境手册）和彼得.盖伊《弗洛伊德传》。
《寻找灵魂的现代人》正是荣格与弗洛伊德分开后完成的著作，没有深奥的心理学术语，荣格的写作态度极诚恳，对现代人存在的心理问题相当坦率地指出并分析。但是，想要掌握本书的精髓，没有一定的精神分析学基础是做不到的。
荣格将人生分成：幼年期、青春期、青年期、中年和老年。幼年期到青春期是逐渐发展自我情结，中年到老年则是逐渐地失去意识。荣格认为幼年期和老年期都是无意识，因此，他从医生的角度认为老年人将死亡看成人生目标是健康。至于其他三年时期，荣格对于中年危机的论述最有趣了。
荣格坦白地说，弗洛伊德的理论适合年轻人，对中年人的心理疾病是束手无策。因为弗洛伊德的理论侧重于从生物生解决人的心理问题，对于经受社会文化熏陶的中年人并不适合。一个人到了中年，挣钱、创造社会地位、组建家庭及传宗接代等自然的任务都完成了，此时的中年人却感受不到人生的乐趣及意义所在。为什么呢？荣格在治愈了一些犯者后，他明白了。
荣格指出，一个人到了成年，为了适应社会，获得人们的赏识，那么他就要付出代价。这些代价往往是收敛自己的个性，把自我的意识逃避到狭窄的空间里。毕竟“社会上的人并不是特别看重心理智慧的结晶，成就才是他们夸奖的对象，而不是人格，很多人都是去世之后，才受到追崇。”时间久了，人的思维固化了，到了中年，当人们拼命去想巩固自己获得的社会地位时，他就会固执己见，越不快乐！
对此，荣格认为化解中年危机最好的方式是多关注自己的内在世界。毕竟，人生的节奏到了下午了，他不能再用早晨的方式来对待了，也就是不能用过去的方法来对待现在的问题了。因此呢，中年人应该适当地放下自己的过去，给自己一个再出发的机会。
坦率地说，《人生的各个阶段》只是这本书十一章节之一，并不好懂。可是，它事关每一读者的人生，最能勾起读者的阅读欲望了。本书的每一章节都是一个独立命题，其他的章节里关于梦的分析在实际中的运用、分析心理学的假定和原始人三节则是不可错过，重点推荐阅读。